北宋士人根据政治发展的需要，对儒家学说原有内容进行全面反思与批判，并大胆地从佛、道学说中汲取思想精华。这一做法
A. 使儒学进入思辨化、哲理化的新阶段
B. 巩固了秦汉以来的专制主义中央集权
C. 确立了儒学在传统文化中的主流地位
D. 扩充了教育的内容并提高了官员素质
《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应
A. 加强集权
B. 独尊儒术
C. 推行教化
D. 顺应天意
《易经·文言》中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化
A. 知性理性合一的特征
B. 崇尚自然天人合一的特征
C. 注重对真善美的追求
D. 注重对科学与真理的追求
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：耶律楚材（1190—1244），字晋卿，号湛然居士，出生名门，是辽朝皇室后裔。他“三岁而孤”，在家中接受教育，“母杨氏教之学”。耶律楚材天资聪颖，受过系统的儒家传统教育，从小树立了“以儒治国”和“致君泽民”的志向和抱负。耶律楚材崇尚儒学，为官后多次向统治者推荐儒士。他还建议修复孔庙，设立编修所和经籍所，召名儒译经。后人这样评价他：“观居士之所为，迹释而心算，名释而实儒，言释而行儒，术释而治儒，彼其所换者，善有道矣。”耶律楚材援引饱学的儒家之士入朝做官，一定程度上改变了元朝最高统治者一味倚重武人，鄙视儒士的做法，“振兴儒教，进用士人，以救偏任武夫及色目种人之弊。”后元人评价这一功绩时说“国朝之用文臣，盖自公发之。”耶律楚材被誉为元代第一贤相。
——摘编自梁慧《慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观》
（1）根据材料，概括耶律楚材为实现其人才观而采取的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评价耶律楚材的人才观。
（历史选修3——20世纪的战争与和平）
材料 太平洋战争爆发后，美英等国在其利益集中的中国东南沿海及长江中下游地区所享有的政治经济特权已被日本占领军夺权，原来居住在租界内的美英人士被日军看作敌侨关进了集中营，其产业也被日本占领军接收，成为战利品。日本法西斯大肆鼓吹“解放东亚民族”“黄色人种革命”等，推行“对华新政策”……上演所谓“交还”租界和“撤废”治外法权的闹剧。重庆《大公报》发表社评指出：“（汪精卫宣传）他已将英美驱逐，收回了租界，取消了领事裁判权，废弃了不平等条约，重庆却拥护不平等条约，替帝国主义的特权作战。日本发言人也做着同样的宣传，这种宣传真是恶毒之至。但不平等条约的存在，是一种事实……我们的盟邦又何所吝惜而不给我们为正义而战的中国人解除这种羞耻呢？”这从另一侧面对促使美英改变对华政策产生了一定的影响。
——摘编自石源华《中华民国外交史新著》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出日本推行“对华新政策”的背景及目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简析日本“对华新政策”产生的影响。
阅读材料，回答问题。
材料 经过二百多年发展，今天的西方国家积累了丰富的监察经验并建立了完善的行政监察制度。作为世界上最早设立专职行政监察机构的瑞典，其行政监察机构就彻底摆脱了对监察对象的依附关系，地位相当超然、独立。新加坡的监察体系中，既有预防性立法，如《公务员法》、《公务员行为准则》、《公务员纪律条例》、《财产申报法》等系列规章制度，又有惩治性法规，如《公务员惩戒规则》。法国政府制定的公务员《道义法规》，对公务员的道德行为标准也作了具体规定。加拿大的《知情权法》，规定一切政务信息除涉及国家安全、他人隐私外，都应向公民公开。美国联邦刑法典规定，任何政府官员如果收受的财物价值超过7000美元，就要处以相当于其收受财物价值3倍的罚金，或者判15年以下的监禁，或者取消其政府官员的资格。
——摘编自樊曼莉《西方国家行政监察制度的特点及其启示》
（1）根据材料，概括西方国家行政监察制度的基本特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析西方国家行政监察制度发展的历史背景。
