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李鸿章凭淮军实力日渐强盛。一次,他在游孔林时说道:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。...

李鸿章凭淮军实力日渐强盛。一次,他在游孔林时说道:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。”李鸿章这样评价孔子,其背景最可能是

A. “师夷长技”思想萌发

B. “中体西用”思潮兴起

C. “托古改制”思想产生

D. “尊孔复古”思潮泛滥

 

B 【解析】 根据所学知识可知,“师夷长技”思想萌发是林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派,李鸿章属于地主阶级洋务派,故A项错误;据材料“孔子不会打洋枪,今不足贵也”并联系所学知识可知属于地主阶级洋务派的思想,即“中体西用”思潮兴起,故B项正确;“托古改制”思想属于资产阶级维新派思想,故C项错误;“尊孔复古”思潮是袁世凯复辟时期提出的,故D项错误。  
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考点分析:
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据《书林藻鉴》卷九记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”关于下图中书法艺术的表述,正确的是

A. 体现当时书法艺术丰富多彩

B. 书法艺术开始进入自觉阶段

C. 表现了市民阶层的文化追求

D. 反映书法艺术追求得意忘形

 

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李贽讲“人必有私”,并说“势利之心,亦吾人禀赋之自然”“天下尽市道之交也”;黄宗羲说“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。……盖皆本也。”这两种观点都

A. 体现了重利轻义的价值取向

B. 表达了反对君主专制的主观愿望

C. 批判了理学家们的虚假说教

D. 反映了资本主义萌芽的时代特征

 

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下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅,中有一联,据对联内容判断,下列属于该思想家主张的是

A. 穿衣吃饭,即是人伦物理

B. 人必有私,而后其心乃见

C. 故君子之学,惟求得其心

D. 欲致吾之知,在即物而穷其理也

 

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北宋士人根据政治发展的需要,对儒家学说原有内容进行全面反思与批判,并大胆地从佛、道学说中汲取思想精华。这一做法

A. 使儒学进入思辨化、哲理化的新阶段

B. 巩固了秦汉以来的专制主义中央集权

C. 确立了儒学在传统文化中的主流地位

D. 扩充了教育的内容并提高了官员素质

 

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《春秋繁露》云:“与大同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应

A. 加强集权

B. 独尊儒术

C. 推行教化

D. 顺应天意

 

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