1894年孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”，到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕，他则倡导包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明
A. 孙中山民族国家构想走向成熟
B. 民权主义内涵发生变化
C. 孙中山提倡建立民族统一战线
D. 民族革命取得最终胜利
“然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之有用。”这说明
A. 康梁认为变法不能依靠朝廷
B. 戊戌变法没有借鉴外国经验
C. 康梁意识到启发民智的重要
D. 戊戌变法是发自民众的运动
李鸿章凭淮军实力日渐强盛。一次，他在游孔林时说道：“孔子不会打洋枪，今不足贵也。”李鸿章这样评价孔子，其背景最可能是
A. “师夷长技”思想萌发
B. “中体西用”思潮兴起
C. “托古改制”思想产生
D. “尊孔复古”思潮泛滥
据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”关于下图中书法艺术的表述，正确的是
A. 体现当时书法艺术丰富多彩
B. 书法艺术开始进入自觉阶段
C. 表现了市民阶层的文化追求
D. 反映书法艺术追求得意忘形
李贽讲“人必有私”，并说“势利之心，亦吾人禀赋之自然”“天下尽市道之交也”；黄宗羲说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。”这两种观点都
A. 体现了重利轻义的价值取向
B. 表达了反对君主专制的主观愿望
C. 批判了理学家们的虚假说教
D. 反映了资本主义萌芽的时代特征
下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于该思想家主张的是
A. 穿衣吃饭，即是人伦物理
B. 人必有私，而后其心乃见
C. 故君子之学，惟求得其心
D. 欲致吾之知，在即物而穷其理也
