“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件
A. 是欧洲第一次思想解放运动
B. 鼓励人们追求现世的幸福
C. 认为人人有权阅读《圣经》
D. 对未来社会提出完整设想
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。"该思想家是
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
王夫之认为，谏官要督促君主任用贤臣为相，并对君主错误的诏敕予以封驳。他主张“宰相必靳于其小，而以封驳争论之权授之谏官，而后宰相得以持其大，而为进退之大经”。这说明王夫之
A. 猛烈地抨击君主专制
B. 已具有近代民权意识
C. 设计了权力制衡机制
D. 强调君臣的个人修养
理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，从而强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。下列主张最能够体现这一理念的是
A. 为天地立心，为生民立命
B. 兼相爱，交相利
C. 屈民而伸君，屈君而伸天
D. 己所不欲，勿施于人
汉武帝时期，除了设立太学，还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。西汉地方教育系统的初步建立
A. 使教育被儒学所垄断
B. 彻底改变了原有的选官制度
C. 以教授四书五经为主
D. 推动了儒学在民间广泛传播
邹逸麟在《中国历史地理概述》中说：“春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色：三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。”对以上文字理解最合理的是
A. 鲁国是儒学的发展基地
B. 体现中国思想文化宽容开放
C. 关东文化发展最为兴盛
D. 地域的不同决定思想的不同
