1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山
A. 主张通过革命实现共和
B. 建立了进步力量大联盟
C. 借助维新变革挽救危亡
D. 首创了民主共和思想
下表是晚清政府颁布的部分工商实业方面的法规表,这些法规
年代 | 法律法规 |
1904年 | 《商人通例》 |
《公司律》 | |
《公司注册试办章程》 | |
《商标注册暂拟章程》 | |
1906年 | 《破产律》 |
1907年 | 《华商办理农工商实业爵赏章程》 |
A. 标志着重农抑商政策的破产
B. 促成民族工业的“短暂春天”
C. 限制了外国在华企业的发展
D. 推动了中国经济的近代化转型
1683年,康熙指出“开海贸易,谓于闽、粤边海民生有益,若此二省民用充阜,财货流通,各省具有裨益,故令开海贸易。”第二年,康熙分别设粤海关、闽海关、浙海关、江海关,管理对外贸易。材料表明
A. 清政府实行重商主义政策
B. 清政府放弃重农抑商政策
C. 清政府放宽对外贸易管制
D. 清政府实行闭关锁国政策
家产均分继承是中国封建社会最基本的继承原则,其在唐代被载人《唐律》,宋承唐制,其在继承法中的地位更加稳固。这种制度的实行
A. 源于人多地少的矛盾
B. 推动了多子多福观念的形成
C. 规范了耕织结合模式
D. 巩固了小农经济的经营模式
《逸周书》对于节气和物候的认识和记录已经成熟,如“惊蛰之日,獭祭鱼,又五日,鸿雁来,又五日,草木萌动。獭不祭鱼,国多盗贼,鸿雁不来,远人不服,草木不萌动,果蔬不熟。”先秦时期的节气观念发展源于
A. 适时耕种对农业生产的重要影响
B. 古代天文历法知识的不断丰富
C. 农业科技水平制约农业经营活动
D. 诸子百家都强调时间的重要性
《礼记·礼运》孔子日:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情。故失之者死,得之者生。故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。”这反映了孔子主张
A. 君权神授
B. 以礼治国
C. 民贵君轻
D. 仁者爱人