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孔子说“为仁由已”,孟子讲“夫人必自侮,而后人侮之”,陆九渊提出“收拾身心,自作...

孔子说“为仁由已”,孟子讲“夫人必自侮,而后人侮之”,陆九渊提出“收拾身心,自作主宰”,他们的思想

A. 根源于资本主义萌芽

B. 满足了君主专制统治的需要

C. 体现了道德的自觉性

D. 标志着儒家信仰重建的完成

 

C 【解析】 “为仁由已”即实行仁德,完全在乎自己,表示做好事全凭自己作出决定;“夫人必自侮,而后人侮之”即人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱;“收拾身心,自作主宰”即真正成为自己的主人, 为善去恶,践行仁道;三者都体现了道德的自觉性,故C正确;明朝中后期出现资本主义萌芽,孔子、孟子、陆九渊是明朝以前的思想家,排除A;材料体现的是道德的自觉性,与君主专制无关,排除B;心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成,D不符合孔子、孟子,排除。  
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考点分析:
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古代中国某位思想家为了验证竹算生长的过程,插竹举为标记亲自验证,得出竹算夜长数寸的经验。这位思想家最有可能是

A. 张载

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 顾炎武

 

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董仲舒的天人感应论,可以概括为“屈民而伸君,屈君而伸天”。这一思想

A. 结束了各学派思想并存的局面

B. 否定了原始儒家的民本思想

C. 神化皇权并力图使之受到制约

D. 确立了儒法结合的治国方针

 

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自汉代开始,在祭祀孔子时开始有儒家其他人物陪祀,他们是后人认可的万朝历代的儒家代表人物,如孟子、董仲舒、朱熹、孔子七十二弟子等,但可以和孟子比肩的一代大儒荀子却不在其中。这主要是因为

A. 荀子彻底背离了儒家思想

B. 荀子的思想不利于维护统治

C. 荀子的思想主张偏向法家

D. 孔孟儒学已经取得正统地位

 

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与下面漫画主张属于同一个学派的是

A. “天行有常,制天命而用之”

B. “夫唯不争,故天下莫能与之争”

C. “圣人不期修古,不法常可”

D. “天下兼相爱则治,交相恶则乱”

 

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(历史选修4:中外历史人物评说)

材料  杨业“父信,仕刘氏,为麟州刺史。业少任侠,善射,好田猎。弱冠事刘崇”。在太原三十余年间,先后参加后汉、北汉与后周之战以及与辽的有联合有斗争的战斗,并且以骁勇闻名,是以很年轻时就任保卫指挥使。

太平兴国五年(980年)三月二十日,辽军十万南犯代州。在天险雁门关,宋主将潘美正面防堵.杨业率领轻骑数百人绕道敌后,出其不意。突然袭击,予敌以毁灭性重创。

宋雍熙三年(986)正月,宋太宗下令北伐。五月间。东路军在岐沟关失利败北。宋太宗遂下令诸路撤军,令潘美、杨业掩护云、应、朔、寰四州吏民撤至雁门关内。监军王优等诈以纵敌甚至投敌罪名,强迫杨业径出雁门北川,鼓行而往。杨业无奈,只得率其部伍自朱路北上朔州。“果至谷口,望见无人,即拊膺大恸,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人,马重伤不能进,遂为敌所擒,乃不食三日而死。”

——摘编自靳生禾、谢鸿喜《杨家将人物考略》

(1)根据材料并结合所学知识,概括杨业成为宋朝一代名将的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价杨业。

 

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