唐代某诗人，诗风笼罩着强烈的忧患意识与鲜明的人道义色彩，他的诗反映了唐帝国由盛转衰的历史。该诗人是
A. 杜甫
B. 李白
C. 白居易
D. 柳宗元
李贽认为自私心是人类的天性，认为“理”就在百姓日常生活之中，黄宗羲反对重农抑商认为工商皆本。这些思想产生的根本原因是
A. 君主专制空前加强
B. 城市商品经济的发展
C. 宋明理学束缚人性
D. 思想活跃局面的出现
孔子说“为仁由已”，孟子讲“夫人必自侮，而后人侮之”，陆九渊提出“收拾身心，自作主宰”，他们的思想
A. 根源于资本主义萌芽
B. 满足了君主专制统治的需要
C. 体现了道德的自觉性
D. 标志着儒家信仰重建的完成
古代中国某位思想家为了验证竹算生长的过程，插竹举为标记亲自验证，得出竹算夜长数寸的经验。这位思想家最有可能是
A. 张载
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 顾炎武
董仲舒的天人感应论，可以概括为“屈民而伸君，屈君而伸天”。这一思想
A. 结束了各学派思想并存的局面
B. 否定了原始儒家的民本思想
C. 神化皇权并力图使之受到制约
D. 确立了儒法结合的治国方针
自汉代开始，在祭祀孔子时开始有儒家其他人物陪祀，他们是后人认可的万朝历代的儒家代表人物，如孟子、董仲舒、朱熹、孔子七十二弟子等，但可以和孟子比肩的一代大儒荀子却不在其中。这主要是因为
A. 荀子彻底背离了儒家思想
B. 荀子的思想不利于维护统治
C. 荀子的思想主张偏向法家
D. 孔孟儒学已经取得正统地位
