Question

思想与时代的交响春秋战国，社会裂变，思虑百端；思想与时代，交相呼应，共奏华章。

（1）完成下列提纲。（将字母填入下列表格）

A、精神觉醒，百家争鸣B、世卿世禄制没落，军功爵制盛行

C、铁犁牛耕的使用与推广D、分封制崩溃，中央集权确立社会大变革

（一）背景：王室衰微，诸侯争霸

（二）表现：

1.工具与技术变革：_________①___________

2.制度变革：

（1）经济上：井田制瓦解，地主土地私有制确立

（2）政治上：__________②__________

（3）人才选拔上：__________③__________

3.军事变革：车阵式讨伐式微，骑步兵袭杀兴起

4.思想变革：_________④___________

（三）影响：社会大转型

（2）若就该提纲展开研究，以下哪些是直接史料？

直接史料（填写字母）_______________________（不定项选择）

（3）名家辈出，名言流芳。

Answer

（1）①C②D③B④A

（2）C、D

（3）①B②D③A④C

【解析】

（1）结合所学内容可知，属于工具与技术变革的是铁犁牛耕的使用与推广，故①处应为C；属于政治上变革的应该是分封制崩溃，中央集权确立社会大变革，故②处应为D；属于人才选拔上变革的应为废除世卿世禄，实行军功爵制，故③处应为B；属于思想变革的是百家争鸣，所以④处应为A。

（2）司马迁的《史记》著作于西汉，焦秉贞的《圣迹图》绘于清代，都属于二次加工史料，中国邮政发行的邮票显然也不属于反映春秋战国时期历史的直接史料，故排除A、B、E项；《商君书》是商鞅的著作，反映了战国时期法家代表人物商鞅的思想，战国铁犁则直接反映了战国时期农业工具的相关情况，所以《商君书》和战国铁犁都属于直接史料，故选C、D项。

（3）“有无之相生也，难易之相成也”反映了老子朴素的辩证法思想，所以A对应③；“欲仁而得仁，又焉贪”反映了孔子的“仁”的主张，所以B对应①；“法不阿贵，绳不挠曲”体现的是法家的思想，韩非子是法家的代表人物，所以C对应④；“行仁政而王，莫之能御也”体现了孟子的“仁政”思想，所以D对应②。