Question

中国的“世界观”

材料一  （清乾隆帝致英王信）“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”

——摘自《清实录》

材料二  嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字。——中英《天津条约》第五十一款广东在籍侍郎罗惇衍在《天津条约》签订后，在奏疏中诉说当地“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”

——虞和平《从“夷务”到“洋务”》

材料三  “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”

——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）

材料四  过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：

第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。

——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》

问题：

（1）概括材料一乾隆帝的“世界观”。

（2）概括材料二中国人对世界的新认识，并简要分析原因。

（3）指出材料三先进中国人“世界观”的新转变。

（4）根据材料四，例举新中国“世界观”发展第三阶段，中国政府为践行“和谐世界”理念所作的努力。

（5）综合上述材料，谈谈你对近代以来先进中国人“世界观”转变的认识。

Answer

（1）天朝上国自居，推行宗藩体制

（2）变化：逐步放弃以自我为中心的宗藩体制，逐渐形成现代世界观；对西方从鄙视到平等再到尊崇西方列强的侵略，民族危机严峻；西学源源不断传入；先进的中国人学习西学的不断深入；

（3）以俄为师，选择社会主义道路作为现代化道路

（4）积极融入世界，加入APEC和WTO，融入全球化进程；倡导成立上海合作组织，维护地区稳定和安全。

（5）本问采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织

评分项一：观点

评分项二：史实与材料

评分项三：论述

评分项四：组织；最高层次：能够辨证综合中国人眼中的世界观变迁，受到国际形势的变化、国家实力对比的变化、国家关系的重组等诸多因素的影响，反映近现代中国世界观从“俯视”—“仰视”—“平视”视角的转换，更是折射出近现代中国从沉沦走向伟大复兴的艰难曲折而又充满光荣与梦想的历程。

【解析】

（1）根据“天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有”可知体现了乾隆帝以天朝上国自居，推行宗藩体制的世界观。

（2）根据“内叙大英国官民，自不得提书“夷”字”并结合所学内容可知，国人对世界的新认识表现在逐步放弃以自我为中心的宗藩体制，逐渐形成现代世界观；对西方从鄙视到平等再到尊崇。出现这种变化的原因主要和民族危机加深、西学东渐和中国人对西方学习的深入有关。

（3）根据“共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方”并结合所学内容可知先进的中国人将学习的内容转向马克思主义，即开始以俄为师，选择社会主义道路作为现代化道路。

（4）根据“第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成‘和谐世界’的理念”可知第三个阶段是2000年前后，此时中国政府为践行“和谐世界”理念所作的努力主要有加入APEC和WTO，融入全球化进程；倡导成立上海合作组织，维护地区稳定和安全。依据所学进行作答即可。

（5）依据材料内容并结合所学可知，近代中国人“世界观”的转变主要是和社会环境、对西方学习的程度、对国情的认识程度、国家实力的变化以及国际关系、国际形势的变化有关，可从这几个方面展开论述，本题为开放性试题，引用史实准确，言之有理即可。