中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子•明法解》：“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力与人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是
A. 前者是“人治”，后者是“民治”
B. 二者在本质上没有根本不同
C. 前者是“民治”，后者是“法治”
D. 两种治理模式民众地位相同
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的。”能用来支撑该观点的是
①西周实行宗法制
②孟子提出民贵君轻的思想
③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想
④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
A. ①④
B. ②③
C. ②④
D. ①③
中国历史上第一次思想解放运动时期，一些思想家提出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。这反映出当时
A. 国家出现了从分裂走向统一的历史趋向
B. 封建土地所有制因井田制的崩溃而确立
C. 人们渴望重建因诸侯割据而被破坏的社会秩序
D. 思想家希望建立“小国寡民”的理想社会
韩菲子在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张
A. 建立君主专制中央集权制度
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一国家
D. 按照现实需要进行改革
阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们的新制度，自然放弃了旧民主主义中的总统制、内阁制那一套陈腐的旧东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己的手里……
——民盟主席张澜在政协会议上的讲话
材料二 （中国历史上）民族发展在地区上是相互交叉的……汉族曾长期统治中原，向兄弟民族地区扩张；可是也有不少的兄弟民族进入过内地，统治过中原。……形成各族杂居的现象，历史的发展使中国各民族多数是杂居的，互相同化，互相影响。
——周恩来《关于我国民族政策的几个问题》
材料三 第一条为了保障农村村民实行自治，由村民群众依法办理自己的事情，发展农村基层民主，促进农村社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。
第二条村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的群众性的自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
——《中华人民共和国村民委员会组织法》（2010年修订）
（1）依据材料一指出“新制度”是什么，并概括新中国政治制度的突出特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国实行民族政策的依据和目的。
（3）依据材料三，说明我国在基层民主政治建设上的成就及其意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料 下面是1960年我国中学历史教科书中“抗日战争”内容的目录摘编。
根据材料并结合所学知识，对该目录提出一条修改建议，并说明修改理由。（所提修改建议及理由需观点正确，符合历史事实）
