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1894年郑观应在《盛世危言》中说:“轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用...

1894年郑观应在《盛世危言》中说:“轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”其意在

A. 主张“中体西用”

B. 学习西方政治制度

C. 反对“师夷长技”

D. 推翻清朝封建统治

 

B 【解析】 依据所学知识可知,郑观应是早期维新派代表,他认为“轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”其目的是反对只学习西方技术,即“中体西用”,主张学习西方政治制度,故B项正确,AC项错误;早期维新派主张维护清朝封建统治,故D项错误。  
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考点分析:
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1881年,南海县知县徐赓陛发布了“禁止丝偈晓谕机工示”的公开布告,查封了当时县内各缫丝厂的机器(包括继昌隆缫丝厂),并给机器缫丝业定了几条罪状:一是擅制机器缫丝,并未禀明立案。二是男女混集,易生瓜李之嫌。三是共有机器十一座,应用四千四百余人,以一敌十较之,实夺四万四千余人之生业……自应永远勒停,以安民业。这一事实反映

A. 民族工业尚未获得清政府的正式承认

B. 封建势力是民族工业发展的最大障碍

C. 民族工业的兴起使自然经济开始解体

D. 官僚资本的压迫使民族工业陷入困境

 

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清钦差大臣耆英曾向道光帝上奏:臣等伏思该夷所请各条,虽系贪利无厌,而其意不过求赏码头,贸易通商而止,尚非潜蓄异谋。江苏布政使李星沅看到《南京条约》文本后说:至夷妇与大皇帝并书,且约中如赎城、给烟价、官员平行、汉奸免罪,公然大书特书,千秋万世何以善后……。这反映清朝部分官员

A. 对英国侵略的目的有清醒认识

B. 对战争造成的危害有充分认识

C. 意识到条约签订有损国家主权

D. 天朝上国的观念仍然根深蒂固

 

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他学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂等方面都有建树,是当时杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,是清初继往开来的一代宗师,开了清代考据学之先河,被誉为清学“开山始祖”。他是

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 王夫之

D. 魏源

 

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有人对宋朝的一位文人赞誉说:其诗题材广阔,善用夸张比喻;其散文著述宏富,不拘一格;其书用墨丰腴、错落有致,为“宋四家”之一;其亦擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。以下对其词的特点描述正确的是

A. 狂放炽烈、想象丰富

B. 严整格律、沉郁顿挫

C. 清新俊逸、刚健豪放

D. 慷慨悲壮、低迷感伤

 

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淳熙二年(1175年)的鹅湖之会上,朱熹与陆九渊出现激烈辩论。论及教人,“(朱)欲令人泛观博览而后归之约,(陆)欲先发明人之本心而后使之博览。”黄宗羲曾对此评价:“先生之学,以尊德性为宗。同时紫阳之学,则以道问学为主。先生之尊德性,何尝不加功于学古笃行,紫阳之道问学,何尝不致力于反身修德,特以示学者之入门各有先后,曰“此其所以异耳”。对这段话理解正确的是

①“先生”是陆九渊,“紫阳”是朱熹

②黄宗羲认为两人对世界本源的认识出现分歧

③“先生”是朱熹,“紫阳”是陆九渊

④黄宗羲认为两人探究天理的途径产生不同

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ②④

 

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