在唐代，“六法俱全，万象必尽”的吴道子在画界的地位要高于“诗中有画，画中有诗”的王维，至北宋中期，王维在画界地位被越抬越高。这一变化是因为
A. 商品经济不断发展
B. 不同时代产生了不同绘画技法
C. 市井文化日益繁荣
D. 宋代文人阶层的不断壮大
唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为“佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之义”，要求皇帝“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本”；同时他认为道教“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也”。材料反映了韩愈
A. 吸收融合佛教道教思想
B. 迎合君主专制集权需求
C. 主张重振儒学正统地位
D. 论证伦理秩序的合法性
孔孟克服了商周天命观的神秘化倾向，在对天神“敬而远之”的前提下，从“人”出发来理解政治生活；汉代有人把孔子说成是通过去、知未来的“神圣”，把六经变成神学经典。这一变化
A. 推动儒学不断发展完善
B. 背离了先秦儒学人文方向
C. 确立了儒学的统治地位
D. 深受“天人感应”思想影响
“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来。只此二字，其功甚多。”这说明孟子
A. 强调人格精神
B. 提出了性善学说
C. 主张民贵君轻
D. 深化了对纲常的认识
1993年出土的《唐虞之道》竹简，是研究先秦历史的重要文物，文章赞颂“禅而不传”的“唐虞之道”，着重叙述舜知命修身及其仁、义、孝、悌的品德，主张“爱亲尊贤”。据此可知，《唐虞之道》
A. 深受“三纲五常”影响
B. 适应了后世统治者需求
C. 代表新兴地主阶层利益
D. 与儒家思想有共通之处
唐朝贞观时增加了考试科目，其中以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试。唐朝的进士科，是做高官的阶梯，受到人们的极大重视。请回答：
（1）请问材料所提到的选官制度是什么？什么时候形成的？
（2）我国古代的选官制度还有哪些？（ 至少写出两项以上）并请说出最喜欢某一选官制度的原因？
