在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
A. 非常重视祭祀
B. 以农业为立国之本
C. 农业与土地的关系
D. 小农经济的突出特点
“《颜氏家训》中说生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……至能守其业者，闭门而为生之具以足。”可见当时的经济形态是
A. 合作经营
B. 集体劳作
C. 重农抑商
D. 自给自足
民间传说在一定程度上反映了当时的历史面貌。右方邮票所体现的古代小农经济的特征是
A. 男耕女织
B. 铁犁牛耕
C. 集体劳作
D. 刀耕火种
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了
A. 男耕女织的重要性
B. 重农抑商的必要性
C. 小农经济的脆弱性
D. 古代农业的落后性
中国古代农业的耕作方式经历了从集体劳作到个体农耕的变化，这一变化的根本原因是
A. 政府政策的引导
B. 国家统一的完成
C. 生产工具的进步
D. 家庭手工业的出现
有史书记载：“水以轮济，假一毂（ɡū）汲引之利，为万顷生成之惠……神机日夜运，甘泽高下普。”此农具的发明
A. 体现了农业基本模式
B. 推动了水田农业的发展
C. 改变了农村产业结构
D. 形成了完备的灌溉体系
