《孝经》是闸发儒家伦理的著作，以“孝”为“百行之本”，进而阐述如何以忠孝、孝悌的原则处理君臣、父子、兄弟等各种社会伦理关系，以及立身、处事、齐家、睦邻、治国、垮君等各种社会政治事务。汉魏以来，《孝经》成为儒学教养的主要文本。至唐代，《孝经》获得“经典”地位，升格为与“五经”并列的儒家“经书”之一。《孝经》地位的演变反映了
A. 儒学成为官方哲学
B. 儒学地位得到强化
C. 统治思想趋向保守
D. 道德教化受到重视
据《史记·货殖列传》记载，春秋晚期，一些大商人往来于列国之间经商。范蠡帮助越王勾践灭吴以后，去往齐国的陶隐居经商，“三致千金”；子贡在曹、鲁之间做买卖，“家累千金”，以财力结交诸侯，所到之处，诸侯无不以平等之礼相待。由此推知，当时的商业
A. 获得了自主发展的空间
B. 以齐鲁之地为交易中心
C. 对政权具有很大依赖性
D. 形成了地域性商人群体
问答题：根据设问，回答问题。
人类在漫长岁月中对人性问题的研究无时无刻不在进行着，而这种研究又直接关系到人们行为的价值取向。结合所学知识，回答下列问题：
（1）在如何使人向善问题上，战国时期的孟子、荀子和明朝的王阳明分别提出了怎样的主张？
（2）使哲学成为研究“人”的学问的古希腊思想家是谁？他的思想主张有哪些？
（3）为宣扬人文主义，近代意大利掀起了什么运动？18世纪法国启蒙思想家卢梭提出了哪些主张进一步发展了人文主义？
（4）中西方对人性问题的探讨对当代中国社会的发展有何启迪意义？
近代中国人民在反对国内外反动派的斗争中不屈不挠，前赴后继，积极探索中华民族的复兴之路。阅读下列材料：
材料一 辛亥革命作为中国政治化的一种主要手段，以理性行为来改变社会环境、自然环境.
在营造和谐环境的基础上，中国现代化得以更好发展。辛亥革命已经开启了法制国家发展进程.它的发生预示着，中国政治向现代化发展的首次尝试，其意义不可小觑。
——刘明《辛亥革命——中国现代化的拓荒运动》
材料二 泱泱华夏，赫赫文明。洎及近代，积弱积贫。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶'屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。……兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。
——节录南京国家公祭鼎铭文
材料三 时任总前委书记的邓小平在《从渡江到占领上海（1949年8月4日）》汇报材料中这样说道：“假如有人问，你们渡江花了多少时间？我们肯定地回答，先头船只最快的一刻钟”。但是作为推翻旧政权、解放全中国的标志，渡江和解放南京的政治意义无疑又是巨大的。
——赵笺《解放南京——军史美术创作的一个条例》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，概括辛亥革命后“开启法制国家发展进程”和推动中国“政治现代化发展”的具体表现。并指出辛亥革命的性质。
（2）结合所学知识，指出材料二公祭的是什么事件？国共两党在抗战中“捐躯洒血，浩气干云”，请各举一个战役说明。
（3）据材料三和所学知识，指出“解放南京的政治意义”。综合上述材料，概括近代中国积极探索复兴道路的主题。
一定时期社会经济结构、经济运行方式的变化影响着这一时期社会经济的发展。阅读下列材料：
材料一 到战国时期，土地商品化的趋势加速了土地兼并，大量农民失去土地。与此同时，经商、务工与营农之间的经济收益差距已成为现实的社会认识。工商业经营的丰厚利润使人们趋之如鹜，弃农经商的盛行成为统治者忧虑的社会问题。面对商品经济对农业经济的冲击，统治阶级开始思索解决的办法。
——宋娟《古代政府干预商品经济政策渊源》
材料二 欧战爆发后，民族工业很快显露出加速发展的步伐，其中棉纺织工业发展尤其突出。这首先是来自企业丰厚盈利的刺激。大约从1914年开始，高盈利率仿佛“一强有力之兴奋剂”，刺激国人竞相投身棉纺织工业。欧战爆发后日本棉纺织垄断资本咄咄逼人的扩张之势，也迫使民族棉纺织企业急切寻求发展。
——罗萍《短暂的辉煌与可持续发展的困境》
材料三 30年代民族工业已由过去单纯依靠外延扩大生产为主转向以搞技术改造为主，这是民族工业发展的重要战略转变。如1934年创办的永利化学公司总技师、留美化学博土侯德榜，为探索苏尔维制碱法的奥秘试验十余年，创造了中国的“侯氏制碱工程”，这是亚洲人首次新法制碱成功。
——许建平《三十年代中国民族资本主义工业发展的特点（1930-1937）》
请回答：
（1）据材料一，指出战国时期导致“土地商品化趋势加速”的制度因素。当时统治者忧虑的社会问题是什么？结合所学知识，指出统治阶级解决此“忧虑”的经济政策。
（2）据材料二和所学知识，概括民族工业“显露出加速发展步伐”的原因。
（3）据材料三并结合所学知识，归纳推动三十年代中国民族工业发展的原因。综合上述材料，概括影响经济发展的主要因素。
当巴黎和会中国外交失败的消息传回时，中国人群情激昂，掀起了一场彻底地不妥协的反帝反封建的五四运动。五四运动成为中国旧民主主义革命的开端。
