晚清学者中，徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究：顾炎武在经世致用思想中开始区分天下与国家的概念；王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等朴素唯物主义思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。这表明中国文化具有
A. 传承性
B. 实用性
C. 内生性
D. 民主性
宋朝的“台谏”为御史台和谏院的合称，是主要的监察机构。谏院对朝政遗缺、官员失职等事进行规谏讽喻。宋太祖曾立下规矩，“不杀士大夫和上书言事者”。后来宋朝皇帝都恪守了这一祖训。宋朝的这一传统
A. 保证了王朝统治的长期稳固
B. 调动了知识分子的参政热情
C. 完善了中国古代的监察制度
D. 体现了重文轻武的基本国策
《孝经》是闸发儒家伦理的著作，以“孝”为“百行之本”，进而阐述如何以忠孝、孝悌的原则处理君臣、父子、兄弟等各种社会伦理关系，以及立身、处事、齐家、睦邻、治国、垮君等各种社会政治事务。汉魏以来，《孝经》成为儒学教养的主要文本。至唐代，《孝经》获得“经典”地位，升格为与“五经”并列的儒家“经书”之一。《孝经》地位的演变反映了
A. 儒学成为官方哲学
B. 儒学地位得到强化
C. 统治思想趋向保守
D. 道德教化受到重视
据《史记·货殖列传》记载，春秋晚期，一些大商人往来于列国之间经商。范蠡帮助越王勾践灭吴以后，去往齐国的陶隐居经商，“三致千金”；子贡在曹、鲁之间做买卖，“家累千金”，以财力结交诸侯，所到之处，诸侯无不以平等之礼相待。由此推知，当时的商业
A. 获得了自主发展的空间
B. 以齐鲁之地为交易中心
C. 对政权具有很大依赖性
D. 形成了地域性商人群体
问答题：根据设问，回答问题。
人类在漫长岁月中对人性问题的研究无时无刻不在进行着，而这种研究又直接关系到人们行为的价值取向。结合所学知识，回答下列问题：
（1）在如何使人向善问题上，战国时期的孟子、荀子和明朝的王阳明分别提出了怎样的主张？
（2）使哲学成为研究“人”的学问的古希腊思想家是谁？他的思想主张有哪些？
（3）为宣扬人文主义，近代意大利掀起了什么运动？18世纪法国启蒙思想家卢梭提出了哪些主张进一步发展了人文主义？
（4）中西方对人性问题的探讨对当代中国社会的发展有何启迪意义？
近代中国人民在反对国内外反动派的斗争中不屈不挠，前赴后继，积极探索中华民族的复兴之路。阅读下列材料：
材料一 辛亥革命作为中国政治化的一种主要手段，以理性行为来改变社会环境、自然环境.
在营造和谐环境的基础上，中国现代化得以更好发展。辛亥革命已经开启了法制国家发展进程.它的发生预示着，中国政治向现代化发展的首次尝试，其意义不可小觑。
——刘明《辛亥革命——中国现代化的拓荒运动》
材料二 泱泱华夏，赫赫文明。洎及近代，积弱积贫。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶'屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。……兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。
——节录南京国家公祭鼎铭文
材料三 时任总前委书记的邓小平在《从渡江到占领上海（1949年8月4日）》汇报材料中这样说道：“假如有人问，你们渡江花了多少时间？我们肯定地回答，先头船只最快的一刻钟”。但是作为推翻旧政权、解放全中国的标志，渡江和解放南京的政治意义无疑又是巨大的。
——赵笺《解放南京——军史美术创作的一个条例》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，概括辛亥革命后“开启法制国家发展进程”和推动中国“政治现代化发展”的具体表现。并指出辛亥革命的性质。
（2）结合所学知识，指出材料二公祭的是什么事件？国共两党在抗战中“捐躯洒血，浩气干云”，请各举一个战役说明。
（3）据材料三和所学知识，指出“解放南京的政治意义”。综合上述材料，概括近代中国积极探索复兴道路的主题。
