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阅读材料,完成下列要求。 材料 改革开放初期大事年表(1978~1980年) 材...

阅读材料,完成下列要求。

材料  改革开放初期大事年表(1978~1980年)

材料反映了中国现代史发展的多条线索。请从中提炼出一条线索,并运用所学知识概述和评价该历史线索。(要求:线索明确,史实准确,史论结合。)

 

 

示例一线索:我国的经济体制改革首先在农村展开,农村的改革促进了城市的改革。 说明:从1978年起,安徽、四川的一些农村开始实行农业生产责任制。不久,在全国普遍实行以家庭承包为主要形式的责任制。1983年,中央决定在农村撤销人民公社,建立乡、镇政府,撤销生产大队,建立村民委员会。1984年以后,城市经济体制改革全面展开,从所有制、管理体制、分配方式等方面进行调整。1992年,党的十四大明确了建立社会主义市场经济体制的改革目标。到21世纪初,社会主义商品市场体系基本建立。 评价:经济体制改革调动了各方面的积极性,极大地解放了社会生产力,推动了国民经济的高速发展。 示例二线索:我国的对外开放始于经济特区的设立,逐渐形成全面的对外开放格局。 说明:1980年,我国首先设立了深圳、珠海、汕头、厦门4个经济特区,1988年又增设海南经济特区。1984年,设立14个沿海港口城市。1985年,相继开辟长江三角洲等4个沿海经济开放区,逐渐形成沿海经济开放地带。1990年,中央决定开发开放浦东,使其成为90年代改革开放的重点和标志。经过20多年的对外开放,形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。 评价:对外开放使我国在引进外资、学习外国先进技术和管理经验,推动国家经济发展等方面发挥了重要作用。 (注:其他线索如我国的改革开放促进了外交事业的发展、改革开放促进了祖国统一大业等亦可。) 【解析】 本题为论述题,解题的关键在于论点的准确提炼,然后通过相关史实论证论点的合理性,得出结论,根据材料“革开放初期大事年表(1978~1980年)”所描述的历史事件可知,这时期的体现最明显主线有两条:一条是经济体制改革,一条是中国的对外开放。经济体制改革的主线需要从家庭联产承包责任制和城市经济体制改革的角度论证。中国的对外开放的主线需要从对外开放的过程进行论证。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  16世纪中叶,耶稣会士为在中日两国打开传教局面,遂以西医为百姓疗疾来赢得人心。明末清初,耶稣会士向中国译刊一大批西医著作,向国人初步介绍了西医解剖学、药物学等知识。此后,西医在中国渐趋实用。康熙帝任用传教士为其治疗心悸症和上唇生瘤,获得奇效。在民间,一些传教士也为老百姓治病。但总体上西医在中国影响不大。西医最初在日本传播时,传教士深入民间行医舍药,颇得民心,很多倾慕西医者受洗入教。此后,以兰学(指经荷兰传入日本的西洋学术)为代表的西医著作大量传入日本,从理论上丰富了日本人对西医的认识。

——摘编自田毅鹏《西医在中日两国传播的历史比较》

材料二  19世纪中叶以后,西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期,清政府开始官派留学生,1872~1875年选派120名幼童赴美留学,其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西医发展很快,不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后,一些清廷官员和洋务人士(如荣禄、李鸿章等)体验到了西医的功效,就带头或动员富商捐资教会医院,各地受医人数大为增加。20世纪初,中医人士开始自发地学习西医,西医影响逐渐超过了中医。

——摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》

(1)根据材料一,概括西医在中日两国传播过程中的不同点。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析西医在近代中国迅速传播的背景并分析其对中国社会的影响。

(3)近年来在英美等国掀起“中医热”,世界卫生组织也将在2019年把中医纳入全球医学纲要。请谈谈对这一现象的看法。

 

 

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下图为1962年7月22日《人民日报》刊载的一幅漫画,标题为《朽木难雕》。这幅漫画表明

A. 美国陷入经济滞胀

B. 政府干预宣告失效

C. 意识形态影响明显

D. 越战拖垮美国经济

 

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1953~1964年期间,苏联的谷物总产量年均达到1.175亿吨,比1945~1953年问的年均产量增长62%。在农业技术改造方面,到1960年初,耕地与谷物的播种和收获已实现全而机械化。农民的生活水平也有较大的提高。上述结果的取得主要因为

A. 经济体制的转型

B. 农业政策的调整

C. 垦荒运动的推行

D. 经济结构的重建

 

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下图为20世纪20年代美国“分期付款使用比例柱状图”。该数据说明美国

A. 大众消费结构趋于合理

B. 人民生活水平显著提高

C. 生产销售矛盾日益缓和

D. 经济运行风险不断增加

 

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古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说,通过法律,我们能与诸神共同联结于一个城市之中,宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此,这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”,而具有了世界性。这体现了罗马法强调

A. 维护人类共同体

B. 宗教是最高权威

C. 节制是公民义务

D. 法律具有强制性

 

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