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1534年欧洲天主教会成立了耶稣会组织,该会主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威,却反对追逐世俗权力,提倡道德自律,注重科学和艺术的素养,特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法

A. 致力于文化教育事业

B. 着力于天主教世俗化

C. 为了应对新教的挑战

D. 深受启蒙思想的影响

 

C 【解析】 1534年即宗教改革后,耶稣会“主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威”,可知耶稣会是为了应对新教的挑战,故C正确;耶稣会的这些做法主要目的是为扩大天主教会的影响服务的,发展文化教育事业是手段而不是目的,排除A;耶稣会的这些做法主要目的是为扩大天主教会的影响服务的,B不是耶稣会的目的,排除;17、18世纪启蒙运动开始,D时间不符合题意,排除。  
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考点分析:
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公元前6世纪初,梭伦执政期间,雅典形成了捐助制度。该制度规定,每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出,特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外,富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A. 形成了高度完善的社会管理体制

B. 贵族集团政治地位上升

C. 强调公民权利与义务的对等性

D. 社会阶级对立得到消除

 

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1953年12月,中央人民政府对粮食实行了计划收购(即统购)和计划供应(即统销);然后对食用植物油也实行了统购和统销;1954年9月又对棉花实行统购,对棉布实行统购和统销。这一政策的实行

A. 表明工农业产品极大丰富

B. 有利于保障工业化战略实施

C. 反映经济体制改革不断深化

D. 促进了当时国民经济的恢复

 

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1942年国民政府财政部宣布:“查盐为日用必需品,关系国民经济至巨,业经中央决定实行专卖,所有过去原有专商引岸及其他关于私人独占盐业之特殊待遇及权益,应即自专卖实行日起一律废除。”这一政策

A. 推动了国民经济建设运动开展

B. 其目的是适应抗战的需要

C. 顺应了中国近代化发展的潮流

D. 抑制了官僚资本膨胀的势头

 

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1894年孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华”,到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕,他则倡导包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明

A. 孙中山民族国家构想逐渐丰富

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D. 民族革命取得最终胜利

 

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朱之瑜(1600~1682)称:“宋儒辨析毫厘,终不曾做得一事。”颜元(1635~1704)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是

A. 抨击程朱理学的空疏学风

B. 倡导经世致用的社会风气

C. 对先秦儒家思想的扬弃

D. 宣扬儒家以民为本的思想

 

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