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山西太原县前清举人刘大鹏在辛亥革命后一直以“清代遗民”自居,直到九一八事变之后,...

山西太原县前清举人刘大鹏在辛亥革命后一直以“清代遗民”自居,直到九一八事变之后,他才逐步放弃“大清”和“民国”的区分,而基本以“中国人”为其身份认同。作为例证,这一变化可说明

A. 传统士大夫思想保守

B. 全国抗日救亡运动高涨

C. 民主共和观念深入人心

D. 国人近代民族意识觉醒

 

D 【解析】 刘大鹏到九一八事变之后逐步放弃“大清”和“民国”的区分而以“中国人”为其身份认同,这说明民族矛盾激发其近代民族意识觉醒,故D正确;材料无法体现传统士大夫思想保守,故A错误;材料主旨不是说明全国抗日救亡运动高涨,而是说明国人近代民族意识觉醒的问题,故B错误;材料并未涉及民主共和观念,故C错误。故选D。
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考点分析:
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1844年,清政府曾多次“密谕”云南、贵州、广西、四川等省督抚,要他们设法大力鼓励当地商民投资开采银矿,并特别强调“官为经理,不如任民自为开采”,可使“民生国计,两有裨益”。这一做法是为了

A. 应对白银外流带来的危害

B. 促进民族工商业的发展

C. 缓解西南地区的社会矛盾

D. 解决军事工业的资金困难

 

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《南京条约》签订以后,当时负责与英国交涉的中国官员经计算,发现协定后的关税税率平均达到了百分之五,比旧日的自主关税要略高,他们洋洋得意,认为这是他们外交的成功。这说明

A. 不平等条约的危害性有限

B. 清政府愚昧不谙熟国际公法

C. 清政府积极争取国家主权

D. 协定关税提高中国关税收入

 

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《礼记》中有“大道之行也,天下为公”,荀子说:“四海之内若一家,莫不趋使而安乐之。”王阳明则说“大人者,以天地万物为一体者也,其视天下犹一家,中国犹一人焉。”这反映了

A. 社会矛盾日趋尖锐

B. 世界意识逐渐明晰

C. 天下和合的天下观

D. 华夷观念受到冲击

 

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据以下表记述能被认定的史实是秦代:                     

记述

出处

“春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。”

《秦律·田律》

“或盗采桑叶,臧(脏)不盈一钱,何论?赀(罚,编者注)徭三旬。”

《秦律》

漆园种植三年被评为下等者,对漆园的管理者啬夫除予以经济处罚外,还要处之于行政撤职,永不起用。

据云梦秦简《秦律杂抄》

 

 

A. “重农”是生态保护的主要出发点

B. 重视保护和利用生态资源

C. 确立了完备的生态保护法律体系

D. 律法制定与执行异常严苛

 

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周文王与正妻的儿子康叔封于殷商故都,继续采用殷商的法律,按照周的绳索长度计量土地。周成王的同母弟唐叔封于夏朝的中心地带,沿用夏朝的政治制度进行管理。这说明西周初年统治者

A. 严格实行嫡长子继承制

B. 对被征服地区采取安抚政策

C. 加强对地方的直接控制

D. 意图保护地方文化的独立性

 

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