（题文）1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令
A. 试图阻止西方科技的传播
B. 表明忠孝精神已在日本瓦解
C. 旨在强化日本社会的等级制度
D. 旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民
《十二铜表法》中规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律，而在曹魏时的《新律》中则首次入律了所谓“八议”（亲，故，贤，能，功，贵，勤，宾），是指法律规定的以上八种人犯罪，—般司法机关无权审判，必須奏请皇帝裁决，由皇帝根供其身份及具体情况减免刑罚的制度。《十二铜表法》与《新律》的最大区别在于
A. 是否注重君主权力
B. 是否重视纲常伦理
C. 是否注重公平公正
D. 是否保护个人利益
罗马法嫁资制度规定：“既不能忽略对处于相对强势地位者——妻子的父亲、丈夫的权益的保护，又须侧重保护处于相对弱势地位的妇女的权益。”这一规定体现了罗马法
A. 注重保护公民私有财产
B. 强调对男女平等的追求
C. 优先保护妇女的权益
D. 蕴含着公平正义的理念
下表为新中国1957—1961年从业人员统计表。据此可知
A. 中国工业发展迅速实现了工业化
B. 中国人迫切要求改变工业落后面貌的愿望
C. 中国第一产业从业人数持续下降
D. 中国经济获得了持续快速的发展
吕思勉在《中国通史》中说：“近代军阀的跋扈.看似扰乱了中国好几十年，然这一班并无大略，至少是思想落伍，不失现代潮流的人，在今日的情势之下，复何能为？而在今日，国内即无问题之后，对外的难关，仍成为我们生死存亡的大问题。”吕思勉意在强调
A. 思想落后是军阀混战根源
B. 中国自存之理在于打退侵略
C. 当时中国内部已实现合作
D. 中国革命的前途在内不在外
第二次鸦片战争后，部分官员认为中外冲突的根源在于外国人的嗜利。因此，可以全免关税，让列强放弃公使驻京、赔偿军费、长江通商等条款。这表明，当时清政府部分官员
A. 华克观念正在转变
B. 缺乏近代国家主权意识
C. 已具有国际法意识
D. 主张自由贸易以求自强
