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法国学者维吉尔•比诺(Virgil Pinot)称:“当人们翻阅18世纪法国思想...

法国学者维吉尔•比诺(Virgil Pinot)称:“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时,会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现,激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论,中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为

A. 18世纪法国,启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣

B. 儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神

C. 启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想

D. 当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力

 

B 【解析】 根据材料“18世纪法国思想家”可知此时期为启蒙运动时期。启蒙思想家宣传民主、自由、法治、平等等思想。他们从儒家文化中看到了其所宣传的思想的现实存在。因此可知B项正确;启蒙思想家只是借助儒家文明为启蒙思想而服务,并不能说明多儒家文明更感兴趣。所以A项错误;材料中未体现故意曲解儒家思想的内容,因此C项错误;同样也不能说儒家思想比启蒙思想更具活力,因此D项错误。  
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考点分析:
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(题文)1880年,日本政府的一项教育指令称:应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神;与其过分关注高深的理论和外语,不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断,该指令

A. 试图阻止西方科技的传播

B. 表明忠孝精神已在日本瓦解

C. 旨在强化日本社会的等级制度

D. 旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民

 

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《十二铜表法》中规定:不得为任何个人的利益,制定特别的法律,而在曹魏时的《新律》中则首次入律了所谓“八议”(亲,故,贤,能,功,贵,勤,宾),是指法律规定的以上八种人犯罪,—般司法机关无权审判,必須奏请皇帝裁决,由皇帝根供其身份及具体情况减免刑罚的制度。《十二铜表法》与《新律》的最大区别在于

A. 是否注重君主权力

B. 是否重视纲常伦理

C. 是否注重公平公正

D. 是否保护个人利益

 

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罗马法嫁资制度规定:“既不能忽略对处于相对强势地位者——妻子的父亲、丈夫的权益的保护,又须侧重保护处于相对弱势地位的妇女的权益。”这一规定体现了罗马法

A. 注重保护公民私有财产

B. 强调对男女平等的追求

C. 优先保护妇女的权益

D. 蕴含着公平正义的理念

 

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下表为新中国1957—1961年从业人员统计表。据此可知

A. 中国工业发展迅速实现了工业化

B. 中国人迫切要求改变工业落后面貌的愿望

C. 中国第一产业从业人数持续下降

D. 中国经济获得了持续快速的发展

 

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吕思勉在《中国通史》中说:“近代军阀的跋扈.看似扰乱了中国好几十年,然这一班并无大略,至少是思想落伍,不失现代潮流的人,在今日的情势之下,复何能为?而在今日,国内即无问题之后,对外的难关,仍成为我们生死存亡的大问题。”吕思勉意在强调

A. 思想落后是军阀混战根源

B. 中国自存之理在于打退侵略

C. 当时中国内部已实现合作

D. 中国革命的前途在内不在外

 

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