20世纪70年代初，美国联邦政府机构臃肿，财政支出庞大，总统尼克松在咨文中呼吁，应当“使权力和资源开始从华盛顿流回到州和地方，更重要的是回到全体人民手中。我们要使各州和地方担负更多的责任，我们将同他们分享收入”。由此可知，美国联邦政府试图
A. 消除国家干预经济的弊端
B. 将权力下放到州政府
C. 扩大福利政策的覆盖范围
D. 恢复自由放任的传统
西奥多·罗斯福（1901－1908年任总统）说，“我们正面临着财产对人类福利的新看法……有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”在此西奥多·罗斯福主要强调
A. 垄断是国家祸害的根源
B. 人权比利润更重要
C. 削除两极分化，追求社会和谐
D. 把公共福利置于个人财产，即发展之上
法国学者维吉尔•比诺（Virgil Pinot）称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为
A. 18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣
B. 儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神
C. 启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想
D. 当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力
（题文）1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令
A. 试图阻止西方科技的传播
B. 表明忠孝精神已在日本瓦解
C. 旨在强化日本社会的等级制度
D. 旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民
《十二铜表法》中规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律，而在曹魏时的《新律》中则首次入律了所谓“八议”（亲，故，贤，能，功，贵，勤，宾），是指法律规定的以上八种人犯罪，—般司法机关无权审判，必須奏请皇帝裁决，由皇帝根供其身份及具体情况减免刑罚的制度。《十二铜表法》与《新律》的最大区别在于
A. 是否注重君主权力
B. 是否重视纲常伦理
C. 是否注重公平公正
D. 是否保护个人利益
罗马法嫁资制度规定：“既不能忽略对处于相对强势地位者——妻子的父亲、丈夫的权益的保护，又须侧重保护处于相对弱势地位的妇女的权益。”这一规定体现了罗马法
A. 注重保护公民私有财产
B. 强调对男女平等的追求
C. 优先保护妇女的权益
D. 蕴含着公平正义的理念
