莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧
A. 推动了文艺复兴运动的深入发展
B. 加强了东西方文化的碰撞与交流
C. 适应了资本主义发展的实际需求
D. 折射出英国富强稳定的社会现实
亚里士多德认为，哲学的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。据此推知，智者学派的产生主要取决于
A. 希腊城邦民主政治的发展
B. 雅典奴隶制商品经济发达
C. 民主氛围创造的自由空间
D. 对希腊自然哲学大胆质疑
所谓“比德”，一般是指以具体形象的某些特征比附抽象的道德品质。盛唐时书法艺术及理论发生了变化，人们为书法艺术注入了如“中庸”、“含蓄”、“守礼”、“忠义”等道德因素，表现出极强的系统性。这反映了当时
A. 魏晋士人浮夸之风得到扩大
B. 书法艺术进入辉煌阶段
C. 科举制度扩大儒家影响范围
D. 儒道佛三家融合的趋势
有学者评价说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”该评价的侧重点是宋元的小说、戏剧
A. 维护资产阶级的既得利益
B. 反对宗教束缚
C. 注重社会教化
D. 反映市民阶层的利益要求
“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。”这段描述体现出中国古代科技
A. 缺乏理论的概括
B. 发展具有偶然性
C. 形成了完整体系
D. 只注重生产经验
黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张
A. 批判宋明理学空谈心性义理
B. 全面否定封建君主专制制度
C. 吸收了西方近代启蒙思想
D. 继承了先秦儒学的思想精华
