某学者曾说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想像的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔。”据此推断“两次重大的打击”
A. 推动了启蒙运动的兴起
B. 打击了基督神学权威
C. 对人类的自身价值观造成冲击
D. 推动自然科学体系的初步建立
有学者在肯定近代某科学家的成就时说：“他认为经不起实验检验的理论不是科学，一种理，必须具有简单而完美的逻辑形势，必须具有相应的数学形式，才称得上是科学理论，这一思想宣判传统科学和经院哲学的非科学性，为近代科学开创了新的方法论原则，”该“科学家”应是
A. 经典力学奠基人伽利略
B. 揭示时空观本质的牛顿
C. 否定宗教神学的哥白尼
D. 颠覆经院哲学的达尔文
康德不赞同公民用革命手段推翻现存统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；而卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对两人思想分歧认识正确的是
A. 分歧主要是实现人民主权的途径
B. 康德侧重于自由而卢梭更侧重于平等
C. 康德反对人民主权而卢梭提倡人民主权
D. 分歧根源在于两人阶级立场不同
“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热烈欢呼，贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。”材料表明德国宗教改革
A. 斗争矛头直指封建制度
B. 传播到广泛的社会层面
C. 导致资产阶级革命爆发
D. 产生了众多的新教教派
莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧
A. 推动了文艺复兴运动的深入发展
B. 加强了东西方文化的碰撞与交流
C. 适应了资本主义发展的实际需求
D. 折射出英国富强稳定的社会现实
亚里士多德认为，哲学的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。据此推知，智者学派的产生主要取决于
A. 希腊城邦民主政治的发展
B. 雅典奴隶制商品经济发达
C. 民主氛围创造的自由空间
D. 对希腊自然哲学大胆质疑
