Question

文化交流反映着时代的变迁。阅读材料，完成下列要求。

材料一  明清之际，中国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥粱和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。

——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》

材料二  严复（1854—（1921）是以翻译《天演论》而名震遐迩的，可晚年却对自己一度钟情的进化论有非常刻薄的批评：“不佞垂老亲见支那七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只到‘利己杀人、寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。此不独吾言为然，即泰西有思想人亦渐觉其为如此矣。”……进化论自有其思想史的价值，但对进化论的诘难，更有它独特深刻的意蕴，不可忽视。……即使在生物学界，达尔文进化论也已经修正，出现了不少新的学说。

——摘编自王家范《中国历史通论》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清之际中西文化交流的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括严复晚年思想变化的表现并分析其原因。

Answer

（1）特点：出现首次交流高潮；传教士发挥主导作用；双向交流；中国相对缺乏主动性。

（2）变化的表现：由积极学习西方文化转向对西方文化的反思批判；力图从传统文化寻求救治社会弊病的良药。

原因：第一次世界大战对人类文明造成严重破坏；军阀割据混战对思想文化的冲击；对工业革命对人类精神文化的异化的反思；对传统文化的理性回归；受五四新文化运动的影响；对极端民族主义情绪忧虑；西方思想自身的发展修正。

【解析】

（1）根据材料“明清之际，中国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮”可知，中西文化交流出现首次交流高潮；根据材料“在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥粱和纽带”可知，传教士发挥了主导作用；在传教过程中，传教士把西方科学文化知识传入中国，又将中国的文化传回欧洲，体现中西交流是一种双向交流和中国相对缺乏主动性。

（2）根据材料“严复（1854—（1921）是以翻译《天演论》而名震遐迩的，可晚年却对自己一度钟情的进化论有非常刻薄的批评：”可知严复对待西方文化态度由积极学习西方文化转向对西方文化的反思批判；根据材料“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”可知严复力图从传统文化寻求救治社会弊病的良药。根据材料“欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只到‘利己杀人、寡廉鲜耻’八个字”可知一战引起严复对西学的反思；根据材料“即使在生物学界，达尔文进化论也已经修正，出现了不少新的学说”可知西方思想自身的发展修引起严复反思；根据材料“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”可知严复对传统文化的反思也是其态度转变的原因；根据材料“觉彼族三百年之进化，只到‘利己杀人、寡廉鲜耻’八个字”可知，对极端民族主义情绪忧虑页是严复思想转变的原因。根据所学知识可知，国内军阀割据混战和五四运动也是严复思想转变的重要原因。