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从鸦片战争后到十九世纪末,“民教”冲突不断,大小教案达四百余起。但在1901年后...

从鸦片战争后到十九世纪末,“民教”冲突不断,大小教案达四百余起。但在1901年后数量迅速递减,直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无。这一变化最能够反映出当时

A. 中外民族矛盾日趋走向缓和

B. 国人对西方的认识不断深入

C. 西方各国加强对中国的控制

D. 救亡的路径由自强转向革命

 

B 【解析】 19世纪末20世纪初,中外民族矛盾是中国社会最主要的矛盾,并未出现缓和迹象,故A项错误;鸦片战争后,传教士、教民与普通民众不断发生冲突反映了中外民族矛盾激化,国人存在盲目排外的倾向,1901年后数量又迅速递减,直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无,说明此时国人对西方的认识不断深入,故B项正确;西方各国加强对中国的控制,会导致国人不断掀起救亡图存运动,故C项错误;救亡的路径由自强转向革命与题干材料无关,故D项错误。
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考点分析:
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下表为不同史籍关于明朝初期同一事件的历史叙述。材料反映的历史事实是

 

记述

出处

戊戌,克安庆。壬寅,次湖口,败友谅于九江,克其城,友谅奔武昌

《明太祖纪》

友谅兵复陷安庆,太祖(朱元璋)欲自将讨之,以问(刘)基。(刘)基力赞,遂出师攻安庆。自旦及暮不下,(刘)基请迳趋江州,捣友谅巢穴。遂悉军西上。友谅出不意,帅妻子奔武昌,江州降

《刘基传》

明年,友谅遣兵复陷安庆。太祖自将伐之,复安庆,长驱至江州。友谅战败,夜挈妻子奔武昌。其将吴宏以饶降,王溥以建昌降,胡廷瑞以龙兴降

《陈友谅传》

 

 

A. 陈友谅兵败投降

B. 朱元璋讨伐陈友谅

C. 刘基智取安庆城

D. 朱元璋兵败安庆城

 

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日本学者斯波义信认为,随着唐宋时期城市“坊市制”的崩溃,在“农村--农村市场--半农村城市--中小城市产生”的反复过程中,包括工商城市在内的城市经济网日益稠密,使农村经济走向依存于市场的方向。这说明,唐宋时期城市经济的变迁

A. 促使城市功能完全经济化

B. 使商品生产规模空前扩大

C. 带动了社会经济的商品化

D. 使农村经济实现了商品化

 

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田庄是汉代出现的一种新的农业生产组织形式。考古发现的陶风车、陶水井、短辕一牛挽犁画像石、曲柄锄石刻、水利灌溉模型等都出土于东汉豪强地主的墓中。这主要说明

A. 豪强威胁到个体经济的发展

B. 汉代土地兼并日益严重

C. 当时厚葬风气逐渐盛行

D. 田庄经济有一定的进步性

 

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据现有的资料证明:从陕西到山东,从河北到江西,包括河南、安徽、湖北等省在内,都有早商铜器的发现。在郑州曾经发现两处较大的早商铜器作坊遗址。由此推理商朝

A. 青铜器生产出现区域化

B. 青铜冶铸技术成就斐然

C. 官营冶铸业占主导地位

D. 青铜器制造业规模巨大

 

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(1)根据材料,概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。

(2)结合所学知识,指出孔子和苏格拉底思想的共同点,分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。

(3)据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何相似点。

(4)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

 

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