苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点
A. 指出了知识是人生存之本
B. 使哲学成为研究人的学问
C. 认为人的道德水平是相等的
D. 是对智者学派的反思
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见
A. 人们对自由事业不懈追求
B. 社会发展中功利主义色彩浓厚
C. 民主法治是人类的共同诉求
D. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
文学是社会现实的反映。陶渊明的《桃花源记》反映了人们渴望世外桃源的理想和追求，而《西游记》则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。两者都反映当时
A. 封建社会的由盛转衰
B. 市民阶层的追求和价值取向
C. 封建统治的黑暗腐朽
D. 封建等级观念受到极大冲击
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”与该诗是同一创作风格的美术作品是( )
A．《向日葵》 B．《格尔尼卡》
C．《自由引导人民》 D．《伏尔加河的纤夫》
进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐等“四大声腔”，流传于各地，此即明代戏剧传奇的兴起。这种局面的出现，实质上反映出当时
A. 中国文化地域性浓厚
B. 思想解放风起云涌
C. 经济中心的日趋南移
D. 市民阶层日益壮大
有学者认为，“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”。他最有可能选择的依据分别是
A. 汉赋和唐诗
B. 话本和小说
C. 风俗画和文人画
D. 元曲和京剧
