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近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后,传播到全世界。国门洞开之后,中国也逐步走上...

近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后,传播到全世界。国门洞开之后,中国也逐步走上学习西方的道路。阅读下列材料,完成问题。

材料一  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。

——(美)罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料二  法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系,同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律,就是只有人民可以指定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了:因为人们将要害怕这个国王或议会指定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三  我们对西方文化和外国文化,当然要重视“拿来”,就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及三个方面,物的部分、心物结合的部分、心的部分,都要拿。

——季羡林《东学西渐与东化》

(1)材料一中推动“具有自然属性的世界”被人认识的主要事件及其意义分别是什么?结合所学知识,归纳启蒙运动时期人文主义的主要内涵。

(2)根据材料二并结合所学知识,概述孟德斯鸠的法律思想。

(3)根据材料三,结合史实说明近代中国是如何从“三个方面”将外国的好东西“拿来”的。

 

 

(1)事件和意义:牛顿经典力学体系的建立。完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合,促进了理性思想与启蒙运动的发展。内涵:崇尚理性,肯定客观世界的规律性;提倡科学,重视知识,反对愚昧;提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。 (2)思想:法由理出;只有人民可以指定法律;法律必须保护每个人的人权;法律必须限制政府权力,防止政府独裁;政治民主及人民自由的保证是分权;立法、行政、司法三权分立并相互监督。 (3)物的部分:洋务运动,创办了中国第一批近代工业企业,在客观上推动了中国近代民族工业的兴起。心物结合的部分:戊戌变法,主张建立资产阶级君主立宪制,在中国发展资本主义;辛亥革命,建立资产阶级民主共和国,采取措施发展资本主义经济。心的部分:新文化运动,主张用西方的民主、科学彻底变革儒家传统。 【解析】 (1)第一小问依据材料一“因此启蒙思想家认为具有社会属性”可知是牛顿经典力学;第二小问意义结合所学从自然界以及启蒙运动影响角度回答;第三小问结合所学从启蒙运动时期主张回答即可。 (2)依据材料二“法律就是人类的理性”“只有人民可以指定法律”“立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手”的信息分别从“法由理出、只有人民可以指定法律、法律必须保护每个人的人权”以及三权分立的角度思考回答。 (3)材料三中“物的部分、心物结合的部分、心的部分”就是指中国人向西方学习器物、制度和思想方面,结合所学从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命以及新文化运动等角度思考回答。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。

——李贽《藏书》

夫天理者,理欲也。理欲者,自然之分也;既以自然之分,则人人皆平也,无谓贵贱之分。

——戴震《理》

材料二  但丁宣称人是高贵和平等的,因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择,获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调,“宇宙是以人为中心的,是上帝为人类的世俗生活而造就的东西”。与此同时,他还将矛头直指宗教禁欲观,大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐,他嘲笑经院神学家只是一些总想了解“深奥的上帝秘密,漠视人性和人欲的傻瓜。”

——摘编自孟广林《意大利人文主义人本观与明清之际人文观的异同》

材料三  中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。……中国人明确认为:“人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”

“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。”

——1934年林语堂《中国人》

(1)根据材料一,概括两位明清思想家的思想主张,并分析其时代进步性。

(2)比较材料一、二,指出文艺复兴时期的西方人文主义思想与明清进步思想的共同之处。结合所学知识分析两者产生的社会效果差异的根源。

(3)根据材料三概括指出中国的“人文主义”思想。据材料三并结合所学知识分析这一思想产生的原因。

 

 

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