查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写道：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它”。材料中所说的“国际法”所包含的理念主要是
A. 人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利
B. 随着罗马帝国疆域的不断扩展，罗马法由公民法发展为万民法
C. 凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他到庭作证
D. 期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行
在克里斯提尼时代及之后的时间里，富有的贵族在消费上受到不断增加的限制和压力，他们在公共事业上的投入要远多于个人消费。有一条法律规定，墓葬纪念物的建造投入不得超过“10个人的3天的劳动”。这表明
A. 城邦公民拥有共同信仰
B. 利用制度调适以维护平等
C. 禁止富人进行奢侈消费
D. 法律注重保护人民的利益
中国古代中枢权力体系的变化，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
A. 容易形成极端专制 B. 对皇权有一定制约作用
C. 不易产生明君贤臣 D. 政治腐败现象更加严重
唐初尚书省长官为尚书令，但后来借口李世民即位前曾任此职，唐朝便不再置尚书令，仅以副长官左右仆射领其事。唐代中央机构的这一变动反映出统治者的深意是（ ）
A.为了改变豪门士族把持朝政的局面
B.力图保持三省长官之间权力的平衡
C.竭力维护尊卑有序的封建等级秩序
D.为了更好地提高中央政府行政效率
清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是
A. 由神权政治转向君权政治
B. 由血缘政治转向地缘政治
C. 由城邦国家转向领土国家
D. 由贵族政治转向官僚政治
周代大封同姓，“割天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势；而后世郡县一王，亦缘此以渐统一于大同，然后风教日趋于画一，而生民之困亦以少袞”。据此可知，周代分封
A. 推动了多元文化的融合与认同
B. 强化了中央集权体制
C. 为秦汉的政治统一奠定了基础
D. 促进了郡县制的产生
