阅读材料,完成下列要求。
材料 下图西方描绘的有关中国的政治漫画
——摘编自施爱东《辫子龙:19世纪西方漫画的中国元素》
从上述漫画中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。
(要求:写明论题,中外关联,史论结合;可以选择一幅漫画进行解读,也可以提取两幅漫画的完整信息综合说明。)
阅读材料,完成下列要求。
材料一
中国传统的岁时节日体系萌芽于先秦时期,成长于秦汉魏晋南北朝时期,定型于隋唐两宋时期。先秦时期不仅形成了以春社(春耕前祭祀土神)伏日(三伏中祭祀的一天)秋社(秋季祭祀土神)腊日(腊八祭祀百神,祈求丰收吉祥)为主的节曰序列,为后世丰富节日文化奠定了一个框架,而且这一时期积累的包括二十四节气和干支记日的历法以及包括祖先崇拜、天地崇拜等原始宗教信仰也为后世创设繁富的节日民俗准备了大量的文化素材。
——摘编自高丙中《民族国家的时间管理——中国节假日制度的问题及其解决之道》
材料二
1912年9月24日北京临时政府所拟“国庆日和纪念日案”被参议院通过:以10月10日为国庆日,1月1日为中华民国临时政府成立纪念日,2月12日为宣布共和、南北统一纪念日。到1929年,这种纪念日已经增加到28个。大致说来,中华民国的主要节日有元旦、国庆、革命先烈纪念日、国耻纪念日、国父诞辰、国际妇女节、儿童节、国际劳动节、学生运动纪念日、教师节、植树节等。政府部门和国有部门按照公历建立了一个新的节日体系,并在这些日子举行自己的新式仪式。
——摘编自《中国春节溯源》
材料三 到1979年1月17日,《人民日报》以分别题为“为什么春节不放假?”、“让农民过个安定年”的两篇读者来信为信号,表明政府对春节休假制度的回归态度,几天之后,部分省区宣布恢复春节放假,次年全国恢复旧制,即重新实行政务院于1949年12月23日发布的《全国年节及纪念日放假办法》。
——摘编自王一《新中国成立后节假日的变迁》
(1)根据材料一,概括中国古代节日体系的特点。
(2)与材料一相比,指出材料二中民国时期节日体系的显著变化,并结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析恢复春节休假制度的意义。
苏联1929-1932年第一个五年计划,工业中生产资料生产年均增长28.5%,消费品生产年均增长速度也达11.7%,比西方国家高得多。例如,即使在“繁荣”的1925-1929年间,美国的消费品生产年均增长只有1.4%,德国为3.1%,英国反而缩减1.9%。这反映出,苏联
A. 充分调动劳动者积极性
B. 经济发展存在潜在危机
C. 国力赶超欧美发达国家
D. 已经实现了国家工业化
据有关资料显示,到1846年时,德国织布行业还几乎闻不到机器的隆隆声,即便是纺织业最发达的普鲁士,其棉织机使用动力的仍不到40%。这表明德国当时
A. 国家分裂阻碍经济发展
B. 与英关系紧张制约技术传播
C. 近代机器工业发展缓慢
D. 采取优先发展重工业的策略
美国在内战后的“南方重建”过程中,国会曾一度取得压倒总统的优势地位,但克利夫兰在第一次任总统期间(1885-1889年)就否决国会法案314项,而在1789-1885年的近100年间,总统一共才行使否决权131次。这说明
A. 总统的权势呈增强趋势
B. 三权分立体制不断完善
C. 工业革命推动政治变革
D. 政府行政效率日趋低下
在智者学派的影响下,古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来,命运不是生前注定的,取决于人们自己的行为。据此可推知,欧里庇得斯
A. 揭露雅典民主的弊端
B. 反对人们对神灵的信仰
C. 强调个人的利益至上
D. 鼓励人们追求个性解放