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西汉文景时期,粮食增产,粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮...

西汉文景时期,粮食增产,粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡,这反映出当时

A. 重农抑商政策未能实行

B. 自耕农经济发展受阻

C. 粮价低抑制了生产热情

D. 富商大贾操纵税收

 

B 【解析】 西汉文景时期,百姓的田租很轻,但是人头税重,而且在粮价极低的情况下,还要把粮食换做钱币来交税,富商大贾再趁机操纵物价,放高利贷,这就意味着百姓负担沉重,有可能因此而倾家荡产,再结合题干信息“加剧了土地兼并、农户流亡”可知,这反映了当时自耕农经济发展难以为继,故选B;汉代推行重农抑商政策,故排除A;材料主旨是农民负担沉重,C项与材料主旨不符;税收多少及其形式是由政府确定的,且材料信息说的是“富商大贾趁机操纵物价”,故排除D。
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考点分析:
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(历史选修4:中外历史人物评说)

材料  颜师古(581-645),祖父颜之推为南北朝时的著名学者,著有文集30卷、《颜氏家训》20篇,父亲颜思鲁,以儒学显名,撰有《汉书决疑》。颜师古不论为官还是赋闲,都能遵循家训坚持读书,研习学问,所以能胜任经史的考定和注释。太宗尝“以经籍去圣久远,文字讹谬”,诏令颜师古于秘书省考定“五经”,颜师古多所厘正。贞观年间,颜师古还参与了《五礼》的修撰。后又奉太子承乾之命,为《汉书》作注。颜师古在广泛汲取前人成果的基础上,多有创新,解释翔实明晰,深受时人称许,誉其为班孟坚忠臣。颜师古所注《汉书》《急就章》大显于时,又有文集40卷传世。永徽三年,其子颜扬庭将其遗作整理成《匡谬正俗》8篇奏于朝廷。

——摘编自《唐朝史学家颜师古传》

(1)根据材料,概括指出颜师古的重要贡献。

(2)根据材料并结合所学知识,分析颜师古取得重要贡献的原因。

 

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(历史选修3:20世纪的战争与和平)

材料  到1979年12月24日为止,入侵阿富汗的军事准备已基本完成。侵阿苏军共有6个摩托化步兵师、2个空降师、3个武装直升机团和2个运输直升机团,共12.5万人;装备有坦克、步兵战车、各种火炮、汽车、各种固定翼飞机、直升机。三天后,苏联入侵阿富汗,侵占喀布尔。

但是,阿富汗各地武装蜂拥而至,尽管苏联现代化装备的军队到1985年增加到15万人.却丝毫看不到取胜的前景。1988年5月25日,苏军总政治部主任利济切夫宣布:在阿富汗战争中,苏军死亡12210人,伤35478人,失踪311人。耗资多达400亿美元。

1980年1月,联合国全体紧急特别会议通过要求苏军从阿撤军的协议。1988年5月,苏联根据由联合国主持,由巴基斯坦、喀布尔政权、苏联和美国四方达成的日内瓦协议,开始撤军。1989年2月15日,驻阿苏军完成从阿富汗撤军。

——摘编自《入侵阿富汗:红色帝国陷入战争泥潭》

(1)根据材料,指出苏联发动的阿富汗战争的特点。

(2)根据材料,指出苏联在阿富汗战争中失败的原因。

 

 

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(历史选修1;历史上重大改革回眸)

材料 

1998年,国务院决定进一步深化粮食流通体制改革,重点解决政企不分、权责不清、“大锅饭”现象严重,粮食队伍庞大、费用高、效益差,市场体系和法规体系不健全、市场调控手段不完备,企业机制不活、历史包袱沉重等深层次问题。主要改革内容是:一是“四分开一完善”,即政企分开、储备与经营分开、中央与地方的责任分开、新老粮食财务挂账分开,完善粮食价格机制。二是“三项政策,一项改革”,即国有粮食购销企业坚持敞开收购,实行顺价销售,做到收购资金封闭运行,加快国有粮食企业自身改革。为规范粮食交易行为,促进有序流通,国家制定颁布了《粮食收购条例》和《粮食购销违法行为处罚办法》,粮食管理开始进入法制化管理轨道。

——摘编自卢彦超《对我国粮食流通体制改革历程的简要回顾与思考》

(1)根据材料并结合所学知识,概括指出我国粮食流通体制改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,说明我国粮食流通体制改革的意义。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料  下图西方描绘的有关中国的政治漫画

——摘编自施爱东《辫子龙:19世纪西方漫画的中国元素》

从上述漫画中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。

(要求:写明论题,中外关联,史论结合;可以选择一幅漫画进行解读,也可以提取两幅漫画的完整信息综合说明。)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 

中国传统的岁时节日体系萌芽于先秦时期,成长于秦汉魏晋南北朝时期,定型于隋唐两宋时期。先秦时期不仅形成了以春社(春耕前祭祀土神)伏日(三伏中祭祀的一天)秋社(秋季祭祀土神)腊日(腊八祭祀百神,祈求丰收吉祥)为主的节曰序列,为后世丰富节日文化奠定了一个框架,而且这一时期积累的包括二十四节气和干支记日的历法以及包括祖先崇拜、天地崇拜等原始宗教信仰也为后世创设繁富的节日民俗准备了大量的文化素材。

——摘编自高丙中《民族国家的时间管理——中国节假日制度的问题及其解决之道》

材料二 

1912年9月24日北京临时政府所拟“国庆日和纪念日案”被参议院通过:以10月10日为国庆日,1月1日为中华民国临时政府成立纪念日,2月12日为宣布共和、南北统一纪念日。到1929年,这种纪念日已经增加到28个。大致说来,中华民国的主要节日有元旦、国庆、革命先烈纪念日、国耻纪念日、国父诞辰、国际妇女节、儿童节、国际劳动节、学生运动纪念日、教师节、植树节等。政府部门和国有部门按照公历建立了一个新的节日体系,并在这些日子举行自己的新式仪式。

——摘编自《中国春节溯源》

材料三  到1979年1月17日,《人民日报》以分别题为“为什么春节不放假?”、“让农民过个安定年”的两篇读者来信为信号,表明政府对春节休假制度的回归态度,几天之后,部分省区宣布恢复春节放假,次年全国恢复旧制,即重新实行政务院于1949年12月23日发布的《全国年节及纪念日放假办法》。

——摘编自王一《新中国成立后节假日的变迁》

(1)根据材料一,概括中国古代节日体系的特点。

(2)与材料一相比,指出材料二中民国时期节日体系的显著变化,并结合所学知识分析其原因。

(3)根据材料三并结合所学知识,分析恢复春节休假制度的意义。

 

 

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