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中国封建社会的小农,不能“形成任何的全国性的联系和任何的一种政治组织”,因此,他...

中国封建社会的小农,不能“形成任何的全国性的联系和任何的一种政治组织”,因此,他们需要一个主宰——这个主宰“是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力”——来代表他们,从上面赐给他们“雨水和阳光”。这意在说明

A. 中国小农经济极其保守落后

B. 封建政府对小农的剥削的沉重

C. 专制集权制度存在的必要性

D. 专制王权庇护了小农经济发展

 

C 【解析】 从题中可以看出小农因为本身不能形成全国性的联系和政治组织,所以需要专制集权制度赐予“雨水和阳光”,因此体现了专制集权制度存在的必要性,C选项符合题意。题中强调的是封建社会小农因为本身不能形成全国性联系和政治组织,所以需要专制集权制度赐予“雨水和阳光”,并不是强调小农经济本身的保守落后,A选项排除。题中强调的是封建社会的小农因为本身的局限性所以需要封建专制集权制度赐给“雨水和阳光”,反映的是封建小农离不开封建政府,并不能反映封建政府对小农的剥削沉重,B选项排除。题中只是提到小农因为本身的局限性,所以需要专制集权制度赐予“雨水和阳光”,只能说明专制集权制度存在的必要性,并不能说明专制王权庇护了小农经济发展,D选项排除。  
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《荀子·王霸》中写道:“列百官之长,要百事之听,以饰朝廷臣下百吏之分,度其功劳,论其庆赏,岁终奉其成功以效于君。当则可,不当则废。”这一论述旨在

A. 突出丞相的位高权重

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命,主要用于“册命”,即授予诸侯、卿大夫、士等一定职衔的文书。下表所示内容是根据《周礼·春官·典命》中的记述而整理的。这反映了西周

九命

其国家、宫室、车骑、衣服、礼仪,皆以九为节

侯、伯

七命

其国家、宫室、车骑、衣服、礼仪,皆以七为节

子、男

五命

其国家、宫室、车骑、衣服、礼仪,皆以五为节

 

 

A. 天子对地方的管理规范

B. 分封诸侯的仪式很正规

C. 任命官吏的程序较严密

D. 贵族内部尊卑等级分明

 

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学者杨向奎曾指出“周灭商后,疆域扩大,已经是一统的的多民族国家。因而,人们心中‘溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’的大一统思想初步形成。”杨向奎意在说明

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A. 统治集团内部比较团结稳定

B. 实现了家国一体的高度集权

C. 社会结构以宗法血缘为基础

D. 以森严的等级制度维系统治

 

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