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阅读材料,回答下列问题。 材料一秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的...

阅读材料,回答下列问题。

材料一秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱;结果,始皇失败了,武帝成功了。

——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》

材料二早在春秋战国时期,人们对“天”和“上帝”已有理性的认知,开始从崇拜到怀疑,并关注“人”的问题了,但天的本体地位始终没有改变。秦汉时期,天的本体地位附会的因素增加了,天的神秘性增强了,人的地位也随之下降了。朱子理学则将天理推导成至高无上的绝对本体,万物皆屈从于天理,而不能有丝毫违背。

——周书俊《朱子理学对儒家思想的发展及其局限性探析》

(1)根据材料一及所学知识,分析秦始皇和汉武帝成败的原因。

(2)指出材料二论述的主题,并结合古代中国儒家思想的发展予以说明。

 

 

(1)原因:秦始皇焚书坑儒,实行愚民政策,厉行思想专制和严刑峻法,重刑罚而轻教化,导致社会矛盾激化,最终秦王朝短暂而亡。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,确立儒学的正统地位并强化对儒家知识分子的利用,有利于巩固统治和加强君权,为汉王朝的强盛奠定了思想基础。二者的做法具有本质上的一致性,都加强了对思想和人民的控制,但在具体措施和指导思想上具有差异性和程度的不同。 (2)主题:天人关系。在原始社会,由于生产力的落后,人们将不可解释的一切归结为天及鬼神的作用,人不仅受到“天”的支配,同时也会受到“神鬼”的制约。春秋战国时期,随着生产力的发展和百家争鸣的出现,士阶层对现实政治和社会的关注,人的地位上升。比如儒家主张敬天保民,“未能事人,焉能事鬼”,敬鬼神而远之,由重天到重民,民本思想发轫。秦汉时期,尤其是汉代,经董仲舒改造后的儒学思想强调君权神授和天人合一,神化天及君主,有利于统治者的统治,却使人的地位随之下降,人要服从于天命顺从君主统治。南宋朱熹的理学思想,主张“存天理,灭人欲”,将天理上升为宇宙真理。人要绝对服从于天理,极大的削弱了人的主体地位。最终造成了见“理”不见“人”的后果。 【解析】 (1)依据材料“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制”、“汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱”结合所学从秦始皇和汉武帝在加强对思想和人民的控制方面秉承的指导思想和采取的具体措施等方面回答两者成败的原因。 (2)解读材料可知,该段材料论述的是天人关系,然后结合古代中国儒家思想的发展从落后的原始社会时期人们受到“天”和“鬼神”的制约、到春秋战国时期人的地位上升、再到秦汉时期董仲舒改造儒学思想神化天和君主,弱化人的地位、最后南宋理学将“天理”上升为宇宙真理,人的地位极大削弱等方面说明中国古代的天人关系。  
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