儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”，宋代理学以“平淡自摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知，宋代理学
A. 强调坚持人格的独立性
B. 开始注重人的自身修养
C. 追求脱世离俗的自由观
D. 融合了佛道思想的主张
西汉的《汜胜之书》西汉分为十八节。书中的前四节为作物栽培总论，概括了作物栽培中的总原则；第五至第十七节是作物栽培分论，具体介绍了各种主要粮食作物、经济作物、园艺作物等的栽培方法。这说明西汉时期
A. 庄园经济占据主导
B. 农产品面向市场
C. 农业技术日益成熟
D. 商品经济较发达
“国家”一词，最早见于西周文献。在《今文尚书·周书》中，“国家”一共出现过2次，分别出自成王和周公之口，其含义与《商书》《周书》中多次出现的“我邦”“朕邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”等大致相同。这反映出西周时期
A. 专制王权得到强化
B. 家国同构局面确立
C. 中央集权已经形成
D. 贵族等级秩序森严
阅读材料，回答下列问题。
材料一 严复（1854-1921）的进化论思想主要来源于英国的达尔文、赫胥黎和斯宾塞。严复对中国近代思想文化的贡献，不仅在于翻译了西学名著《天演论》，更重要的是他结合中国国情对进化论进行了选择和创新，从而使进化思想在中国呈现出一些独有的特征。首先，确认进化论为宇宙间的普遍规律，“天演”是任何事物都不可避免的普遍的客观规律。其次，严复在翻译《进化论与伦理学》一书时只取其半，强调“以人持天，与天争胜”。《天演论》发表后，对处于急剧变革时期的中国社会产生了广泛而深远的影响。
——摘编自陈国庆《严复对进化论的选择与创新》
材料二 近代自然科学的发展为启蒙运动提供了思想渊源。16-18世纪是自然科学摆脱中世纪神学束缚，获得迅速发展的“革命性”时期，它从诞生之日起就在各个领域向古代权威和基督教神学发动进攻，而且它的每一次胜利都是对宗教教义和传统观念的致命打击。同时，科学所揭示的自然界的图景及其认识事物的方法，又直接改变着人们关于世界的基本看法和思维方式，进而影响着人们的和会、政治和伦理思想观念。
——摘编自庄锡昌《西方文化史》
（1）根据材料一并结合所学，概括严复的进化论思想的特点及影响。
（2）根据上述材料并结合所学，阐释科学发展与社会进步之间的关系。
阅读材料，回答下列问题。
近代是中国历史上的“一大变局”，我们只看见它变是不行的，必须知道它为什么变，和怎样变，推求变的原则，预测将来的趋向，这才是研究历史的功用。中山先生盱衡中外，因时制宜，要造成独立自由、富强康乐的近代国家，乃发明三民主义。三民主义不仅配合历史背景，适应世界潮流，且有它一贯的哲学依据：
——据萧一山《清代史纲》
提取材料信息，自行拟定一个论题，结合所学予以阐释。（要求：主题明确，史实准确，史论结合）
阅读材料，回答下列问题。
材料一秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱；结果，始皇失败了，武帝成功了。
——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
材料二早在春秋战国时期，人们对“天”和“上帝”已有理性的认知，开始从崇拜到怀疑，并关注“人”的问题了，但天的本体地位始终没有改变。秦汉时期，天的本体地位附会的因素增加了，天的神秘性增强了，人的地位也随之下降了。朱子理学则将天理推导成至高无上的绝对本体，万物皆屈从于天理，而不能有丝毫违背。
——周书俊《朱子理学对儒家思想的发展及其局限性探析》
（1）根据材料一及所学知识，分析秦始皇和汉武帝成败的原因。
（2）指出材料二论述的主题，并结合古代中国儒家思想的发展予以说明。
