学者段宝林在《略说神话的社会价值》一文中指出:“神话是古人的口头的神圣历史,是要在非常神圣的仪式上演唱或讲述的,其内容绝对不能随便改动,尽管其中掺杂了许多幻想和夸张的成分,但历史的事实也在其中,这是远古历史的一种口头记录。从神话中可以剥离出许多历史事实来,尽管不一定精确,却有着一定的科学性,从中可以看到远古历史的大致情形。”上述材料可以说明
A. 神话传说就是历史,神话传说与历史事实可互相印证
B. 神话有重要的历史价值,是历史研究的重要资料来源
C. 把远古的历史从神话中剥离开来,这样的历史才可信
D. 神话传说仅仅是原始人对社会现实的反映和口头记载
下图为某时期的漫画,从中可知
A. 国际政治经济格局多极化最终形成
B. 欧洲政治局势尚未摆脱冷战的阴影
C. 北约东扩受到了俄罗斯的有效遏制
D. 两极格局下美国在争霸中处于优势
1960年苏联科学院成立非洲学研究所,又成立人民友谊大学,帮助亚非拉国家培养建设干部。1960年,日本外务省将加强对非交往作为当年外交的一大课题,并准备在未来两年内集中力量扩大对非贸易。1961年美国肯尼迪政府正式提出“新非洲”政策,开始大幅增加对非援助。这说明
A. 非洲历史文化成为世人瞩目的焦点
B. 非洲在美苏全球争夺中居首要地位
C. 冷战大背景下的大国援非活动升级
D. 非洲独立国家增加改变了世界格局
1948年12月,美国驻巴黎代表大卫·布鲁斯建议在法国举行以“真实的美国”、“农业生产率”和“从人到人”为主题的巡回展览,既关切法国工人阶层,也深入法国的小农场联合体,甚至参与地方的很多事务。其主要意图是
A. 争夺“中间地带”抑制苏联霸权
B. 推动欧洲社会经济一体化的进程
C. 顺应实施欧洲复兴计划战略的需求
D. 扭转战后法国农业生产落后的局面
1919年3月,列宁在《俄共(布)党纲草案》中提到:“俄共将力求尽量迅速地实行最激进的措施,来准备消灭货币”,要求“在全国范围内用有计划、有组织的产品分配来代替贸易”。这一认识
A. 适应了当时战时经济体制的需要
B. 是对马克思主义的重大理论创新
C. 直接导致苏俄政权陷入内忧外患的困境
D. 为新经济政策的进一步实施提供了依据
1900年,法国女工和童工的工作时间被限制在每天10个小时,而男性工人每天仍要工作12个小时。到1906年,法律才规定工人每个星期日可以休息1天。与同时代的德国相比,法国政府没有进行任何社会保障立法方面的尝试。这反映出当时法国
A. 工业化发展水平极其低下
B. 成为国际工人运动中心
C. 民主共和体制还没有建立
D. 社会阶级对立现象严重