德国哲学家康德认为在理性世界中自由要服从于理性的“法则”和“要求”。这一观点反映出启蒙运动的最大价值在于
A. 追求人本身的彻底解放
B. 通过社会契约获得自由
C. 破除蒙昧主义追求理性
D. 追求人现世的幸福自由
对于16世纪和17世纪的科学进展而言，数学的发展被视为理解事物本质的关键。这一进展直接推动了
A. 发现自由落体定律
B. 经典力学的建立
C. 广义相对论的提出
D. 量子理论的诞生
梁启超在《欧游心影录》一书中记载，中国本有农家淳厚之风，而今“效工业国伪物质文明之奇技淫巧”，人心日益险。如此以往，中国一天天走向沦亡，恐怕就要害在工业国之“物质文明”。据此可知，梁启超希望
A. 突破中体西用窠臼
B. 否定西方工业文明
C. 坚守民族传统文化
D. 重视学习西方制度
李良玉在《新文化的起源》一书中认为，中国文化发生过三次历史性融合。其中，第三次融合发生在明代中期。下列著作中体现第三次融合特点的是
A. 《春秋繁露》
B. 《齐民要术》
C. 《农政全书》
D. 《海国图志》
浏览历代书法，“晋人尚静，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”为精辟的总结。下列书法作品中，能体现”唐人尚法“特点的是
A. 王羲之的《兰亭序》
B. 颜真卿的《颜勤礼碑》
C. 苏轼的《黄州寒食帖》
D. 赵孟頫的《临黄庭经》
春秋战国时期，大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治地位却拥有文化的知识阶层。到了秦汉时期，传统知识分子逐渐转变为思想依傍古人、热衷仕途、委身皇权。导致这一变化的文化因素是
A. 优先兴办教育
B. 科举制度的僵化
C. 背离传统礼制
D. 儒家思想的限制
