阅读下列材料,回答问题
材料一 明中叶以降,江南市镇经济进入高度成长时期,工商业蓬勃发展。多层次市场的形成,市场经济的活跃,刺激了这一地区经济与社会更加繁荣。这一地区的经济中心——苏州,成为全国最为奢华的城市。苏州的奢侈风尚,逐渐弥漫于邻近各府县、各市镇。康熙《淞南志》说,自明朝以来“人有恒产,多奢少俭”。清以后,“饮食服饰竞以奢靡相尚”。如徽州盐商“入则击钟,出则连骑,暇则招客高会,侍越女,拥吴姬,四坐尽欢,夜以继日,世所谓纷华盛丽非不足也。至其子弟,靡不斗鸡走狗,五雉六枭,捐佩外家。”
——摘编自樊树志《江南市镇:传统的变革》
材料二 奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了。15世纪中期,意大利的许多城市都颁布了“禁奢条例”,企图限制人们的过度的消费,特别是在女性的服饰和宴会的用度方面。但是强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在,每当上流社会大摆筵席或是举办各种社交活动时,宾客们的穿戴总是争芳斗艳,琳琅满目。
——摘自范广寅《文艺复兴时期的意大利奢侈消费》
提取材料中的相关信息,对比明清时期中国江南地区和十五世纪欧洲的社会消费观并加以评析。(要求:观点明确,史论结合、史实准确)
中国历史上出现过诸多封建盛世,如“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等。晚清时期出现的“同光中兴”与之前的封建盛世最大的不同是
A. 封建社会已经走向衰落
B. 西方国家开始侵略中国
C. 向西方学习的近代化起步
D. 出现于中国封建社会后期
《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是
A. 关注百姓,同情人民疾苦,主张行仁政
B. 统治者和被统治者的关系是相互依存的
C. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾
D. 主张统治者对人民加强控制
“人是生而自由的,但却时刻都套在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶”(卢梭《社会契约论》),文中的“枷锁”主要是指
A. 资本主义制度
B. 自然环境
C. 封建等级制度
D. 宗教神学
古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张
A. 否定了教皇的权威
B. 确立了民主原则
C. 彰显了道德的价值
D. 树立了人的尊严
文艺复兴运动使人们的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。文艺复时期人文主义者的主要诉求有
①批判神权统治
②鼓吹人性解放
③主张“主权在民”
④推崇浪漫主义
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④