19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲中学为道，西学为器。郑观应此举
A. 顺应了民族文化自卫心理的需要
B. 希望中国开始吸收和接受西学
C. 体现了独尊中华鄙夷外邦的观念
D. 试图回避以夷变夏的攻击锋芒
据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时
A. 闭关锁国状态刚刚被打破
B. 西方文化的传播遭到顽强抵制
C. 国人更关注西学中的器物与制度
D. 中国古典小说具有强大影响力
有学者认为，中体西用思想起了强化民族整合性的作用，对此解读正确的是
A. 提倡抵御侵略，维护中华文明
B. 明确反帝爱国，倡导中学为主
C. 强调经世致用，批判祟洋虚无
D. 突出中学地位，否定西学价值
西格蒙德·弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……”据此判断，以下各项最有可能属于“第二次重大打击”的是
A. 哥白尼提出“日心说’
B. 牛顿发现“万有引力定律”
C. 达尔文提出“生物进化论”
D. 伽利略发现“自由落体运动定律”
（题文）有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次工业革命，下面论述正确的是
A. “机械化”是指世界范围内机器广泛应用
B. “规模化”是指生产和资本的高度集中
C. “个性化”是指科学和技术开始紧密结合
D. 三次工业革命都依赖新能源开发和利用
牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类。”这是因为牛顿力学体系的创立
A. 开启了人类文明史上的蒸汽时代
B. 标志着人类科学时代的开始
C. 从根本上冲击了宗教神学的基础
D. 是人类对自然界认识的飞跃
