“起而革命者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变革迥然不同。”下列最能论证此观点的是辛亥革命
A. 改变了中国的社会性质 B. 实现了人民当家作主
C. 实现了中国的近代化 D. 结束了封建君主专制
清皇室在某道诏书中宣布：“今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。”这表明
A. 清政府面临的最主要的压力来自南京的革命政权
B. 袁世凯为首的北洋军阀把持了清政府的军政大权
C. 辛亥革命的胜利果实最终由革命势力和军阀均分
D. 清王朝以和平退让的方式结束了两千多年的帝制
《中华民国临时约法》特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。内阁总理可以驳回总统的意见，总统颁布命令须由总理副署才能生效。这可能存在的不足是
A. 因人设法违反了宪政的本意
B. 总理制约总统各国没有先例
C. 两者牵制无法体现三权分立
D. 人民主权却无人民真正参与
唐德刚认为1912年南京临时政府的总统宣誓词虽然很短，“但它却是中华五千年政治史上一座极重要的里程碑和分水岭。”文中的“分水岭”是指
A. 由“帝制”转入“民治”
B. 由“器物”转入“制度”
C. 由“旧民主主义革命”转入“新民主主义革命”
D. 由“近代史”转入“现代史”
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者的“剪辫”行为（ ）
A. 带有浓厚的政治色彩 B. 弘扬了传统文化
C. 体现了民主自由思想 D. 有利于实现民族平等
1853年，太平天国在天京设立中央出版机关刷书衙。除了印刷一般的书诏、文告、营规、田凭等文件外，还发行宣传小册子，如《天命诏旨书》、《天朝田亩制度》、《三字经》等，这些册子篇幅不长，文字通俗易懂，便于群众阅读。这反映了太平天国运动过程中
A. 中国完全实现了近代化
B. 领导人尝试利用先进文明成果
C. 农民文化素质得到普及
D. 领导人已经跳出了阶级局限性
