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1895年,严复在《直报》上连续发表政论文章,痛诋尊崇君主专制思想,而盛赞西方民...

1895年,严复在《直报》上连续发表政论文章,痛诋尊崇君主专制思想,而盛赞西方民主政治;指斥“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳”,而人民才是国家的“真主也”。据此推知,严复

A. 否定了中国君主专制制度

B. 宣传了西方民主共和思想

C. 是近代中国的启蒙思想家

D. 是资产阶级革命派的代表

 

C 【解析】 否定了中国君主专制制度符合史实,但并不是材料的主旨意思,故A项错误;严复宣传君主立宪思想,而不是民主共和思想,故B项错误;材料“指斥‘秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳’,而人民才是国家的‘真主也’”体现了严复的政论给人们以思想启蒙的作用,故C项正确;严复主张维新变法,是改良派,而不是革命派,故D项错误。  
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考点分析:
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关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是

A. 资本主义发展程度差异明显

B. 中西方传统文化不同

C. 启蒙及现代化的原动力不同

D. 中西方政治制度不同

 

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魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同”。下列相关说法不正确的是

A. 该书对开阔人们的眼界起了积极作用

B. 魏源认识到了西方政治制度的优点

C. 魏源主张学习西方的政治制度

D. 魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想

 

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明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说

A. 缺乏反封建礼教的精神

B. 旨在宣扬宋明理学思想

C. 折射了当时社会价值观

D. 抑制了民主思想的传播

 

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科学家宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传;李时珍的《本草纲目》献给朝廷后,明神宗只批了“书留览,礼部知道”数字,就把它束之高阁。这反映了

A. 传统科技轻视科技理论探讨

B. 明代科技重视实际经验总结

C. 重政轻技观念束缚科技传播

D. 科技传播没有形成市场机制

 

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西晋文学家傅咸曾经对中国古代的四大发明之一这样描述,说:“夫其何物,厥美可珍廉方有则,体洁性贞。含章蕴藻,实好斯文。取彼之弊,以为此新。揽之则舒,舍之则卷;可伸可屈,能幽能显。”对这一发明理解正确的是

A. 大大提高印刷效率,有利于版本的统一,有利于文化的传播与留存

B. 引起了书写材料的一场革命,促进了文化的传播、交流和教育的普及

C. 是欧洲开辟新航路的重要条件之一,是中华文明对世界航海事业发展的重大贡献

D. 标志着人类改造自然的能力大大增强,对军事武器的进步也有着重要意义,但同时也造成许多惨剧

 

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