Question

英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”宋朝的理学、科技、商业、改革都是学者关注的问题。

材料一  城市与生活

材料二  生活与观念

材料三  李约瑟认为：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛

——李约瑟《中国科学技术史》

费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”

——费正清《中国：传统与变迁》

材料四  “然其（指王安石）为人，质虽清介而器本偏狭，志虽高远而学实凡近。……今谓安石之学，独有得于刑名度数，而道德性命则为有所不足……夫以佛老之言为妙道，而谓礼法事变为粗迹，此正王氏之深蔽。”

——（宋）朱熹《读两陈谏议遗墨》

（1）指出材料一、二所反映的历史现象与宋代理学兴起的联系。

（2）列举宋代对西方社会转型产生影响的科技成就。根据材料三提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法，结合所学知识任选其一简要说明。

（3）据材料四，朱熹为何批评王安石变法？其目的何在？你认为王安石变法符合理学精神吗？简述其理由。

Answer

（1）联系：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。

（2）成就：发明活字印刷术；指南针应用于航海；火药广泛用于军事。

看法一：理学对宋代科技具有促进作用。

说明：认为理比气更根本，升华抽象思辨；仁者应有强烈的社会责任感；主张格物致知，理性分析自然。

看法二：理学后来阻碍了中国古代科技发展。

说明：理学成为维护专制主义政治的工具；压抑人的自然欲求；知识分子埋首经书，脱离社会实际。

（3）批评原因：认为王安石人品和学问有问题，导致变法重法轻儒、重利轻义。目的：弘扬理学。

符合理学精神：王安石面对北宋王朝积贫积弱的现实，为富国强兵，不顾个人得失和旧官僚群起反对，推行有利于国家和百姓的新法，这是强烈的社会责任感的体现，正是理学倡导的德和仁、重义轻利精神的体现。

违背理学精神：王安石变法经济上与民争利，青苗法、募役法、市易法、均输法等，是与民争利，与理学家强调的重义轻利相违背。（或王安石变法用人不当，争权夺利危害百姓，被人视为奸臣乱政，与理学强调的忠、仁者境界相违背。或王安石变法行事风格武断，王安石被人攻击为独断专行，有违朝纲，与理学家强调的“仁”相违背。）

【解析】

（1）根据材料一可知宋代时期坊市分界打破，出现瓦子等娱乐场所，根据材料二“奢靡相尚僭拟公侯…”“不体旧规…非复旧时淳朴矣”可知宋代享乐之风、越礼现象不符合传统儒家伦理秩序，故可知在此情况下，理学为规范社会秩序而兴起。

（2）一问，结合所学回答宋代科技主要成就体现即可，二问，根据材料三“科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛”可从理学对宋代科技的促进作用，并结合理学思想的理气论、责任意识、求理途径进行分析；根据材料三“理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……使得中国在19世纪时积弱不振”从理学对科技的阻碍作用结合所学从理学的本质、思想束缚及空洞化进行分析。

（3）一问根据材料四“质虽清介而器本偏狭，志虽高远而学实凡近”可知作者从人品、学识否定王安石变法，二问通过对王安石的评价可知作者目的在于发扬理学思想。三问，符合理学角度可从王安石变法对宋朝的贡献及体现的责任感、重义轻利的理学精神进行分析；违背理学精神可从王安石变法在用人、执行新法违背理学忠仁思想的局限进行分析即可。