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宋代思想家李觏认为:“立君者,天也;养民者,君也。非天命之私一人,为亿万人也。”...

宋代思想家李觏认为:“立君者,天也;养民者,君也。非天命之私一人,为亿万人也。”明清之际的黄宗羲也说:“天之生万物,仁也。帝王之养万民,仁也。宇宙一团生气,聚于一人,故天下归之,此是常理。”这表明他们都

A. 反对君主制度,倡导民本思想

B. 认为民众是君主权力的来源

C. 立足君主权力,肯定社会公利

D. 反对理学对君主权力的强化

 

C 【解析】 从材料中的“立君者,天也;养民者,君也”“宇宙一团生气,聚于一人,故天下归之,此是常理”来看,说明二者尊重君主制度,立足君主权力;从“非天命之私一人,为亿万人也”“帝王之养万民,仁也”来看,说明二者都肯定社会公利。故答案为C项。二者均不反对君主制度,排除A项;李觏认为君权神授,排除B项;材料没有涉及他们对理学的态度,排除D项。  
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考点分析:
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宋代路级(地方行政级别)诸司并立、互不统属、各司其职,一路之内分设四司,分别收州县兵、刑、政、财权力。正如时人所言“朝廷以一纸下郡县,如身使臂,如臂使指,无有留难,而天下之势一矣”。由此可知,宋代对地方的管理体制

A. 增强了地方应对危机的能力

B. 极大地强化了君主的权力

C. 大大提高了地方的行政效率

D. 有效遏制了地方势力的发展

 

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下表是《后汉书》中关于东汉时期田庄主的行为记述(部分)。据此可推知,当时

A. 土地兼并现象比较严重

B. 重农抑商政策得到了落实

C. 田庄经济形成完整体系

D. 田庄促进了商品经济发展

 

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古人认为:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。”损害身体及鬓发、胡须等均属不孝行为。秦朝将强制剃除头发、鬓毛和胡须的髡刑和强制剃除鬓毛、胡须而保留头发的耐刑等刑罚作为纯粹的耻辱刑而存在。这反映出秦朝

A. 刑法受传统思想影响

B. 社会风俗得到了革新

C. 法律由严酷走向宽容

D. 法律执行缺乏严肃性

 

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新中国成立后,在民主法制以及对外关系上取得特殊成就。根据所学知识,请回答:

(1)新中国初期建设“新型人民民主政治”的成就有哪些?

(2)标志着中国进入改革开放新时期,政治建设进入新时代的是?在历史新时期中国治国安邦的总章程是?

(3)新中国外交政策的总原则是?标志着中国外交政策成熟的是?

(4)20世纪70年代我国先后取得了哪些外交成就?

 

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东西方的思想解放运动推动了政治文明进程。

阅读下列材料:

材料一  文艺复兴在哲学上成就不大,但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系,提倡科学方法和科学实验,提出“知识就是力量”,开创了探索人和现实世界的新风气。

——尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》

材料二  从历史上看,中国的文艺复兴曾有好几次。……随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化,可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起,此后长篇小说的涌现,及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬,可称为第三次文艺复兴。”

——胡适《中国的文艺复兴》

材料三  北京大学的一般教授们,在四十多年前,提倡一种所谓中国文艺复兴的运动。……不过我个人倒希望,……叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演,提起这个四十年前所发生的运动,我总是用Chinese Renaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生,等于一个人害病死了再重新更生。

——1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲

请回答:

(1)据材料一指出欧洲文艺复兴在推动近代科学发展方面的作用。

(2)据材料二归纳第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就,并指出东西方“文艺复兴”的本质区别。

(3)材料三中“中国文艺复兴运动”是指什么运动?它对推动国人思想“再生”方面有何意义?

 

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