中华民国建立后，孙中山把政府官员称作“人民之公仆”，民众心理随之变化，他们觉得自己成了国家的主人，有权对国家的事情发表自己的意见，社会舆论空前活跃。这主要是因为辛亥革命
A. 改变了中国的社会性质
B. 宣传了民主共和的理念
C. 推翻了封建专制的统治
D. 完成了民主革命的任务
下表为中国主要进口货占进口总值的百分比（1870—1910年）据此可知，当时中国
年份 | 总值（1000海关两） | 鸦片 | 棉纱 | 谷物面粉 | 糖 | 烟草 | 煤 | 煤油 | 机器 | 铁路材料车辆 | 其他 |
1870 | 63693 | 43．0 | 3．0 | 0．04 | 0．1 | —— | 0．09 | —— | —— | —— | 53．77 |
1880 | 79293 | 39．3 | 4．6 | 0．1 | 0．4 | —— | 1．2 | —— | —— | —— | 54．4 |
1890 | 127093 | 19．5 | 15．3 | 9．6 | 0．9 | —— | 1．6 | 3．2 | 0．3 | —— | 49．6 |
1900 | 211070 | 14．8 | 14．3 | 7．0 | 3．0 | 0．5 | 3．1 | 6．6 | 0．7 | —— | 50 |
1910 | 562965 | 12．0 | 13．6 | 7．7 | 4．8 | 2．0 | 1．8 | 4．7 | 1．5 | 3．8 | 48．1 |
A. 近代工业有了一定的发展
B. 商品经济基本取代自然经济
C. 由被动开放转为主动引进
D. 外贸格局被国际环境所左右
晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义”“只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是
A. 批判中国传统文化中的糟粕
B. 运用西方进化论批判传统文化
C. 更加客观评价社会进化学说
D. 进一步宣扬西方社会进化思想
明代，江南的苏州府、松江府、嘉兴府、湖州府一带，农家栽桑、养蚕、缫丝、织绢、纺纱、织布等原先的农家副业，逐渐取代种植粮食作物的农家正业，出现了蚕桑压倒稻作、棉作压倒稻作的新趋势。这反映出当时
A. 东南沿海经济社会的影响力上升
B. 跨区域长途贩运贸易兴起
C. 商品经济发展助推经济结构调整
D. 资本主义的萌芽已经出现
唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时
A. 语言是文化传承的重要载体
B. 士人借助文学运动复兴儒学
C. 儒学正统地位受到骈文冲击
D. 文学形式深受程朱理学影响
（题文）著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。对此合理的解释是
A. 强调察举制是门第社会的主要起因
B. 认为察举制比九品中正制好
C. 肯定以品行取代血缘世袭的进步性
D. 认为科举制要优于察举制
