公元前5世纪，有人曾自豪地说：“假如你未见雅典，你是一个笨蛋：假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴：假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他这样说的主要原因是当时的雅典
A. 经济富庶农业发达
B. 对外战争大获全胜
C. 民主政治达到高峰
D. 疆域辽阔国家统一
五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。”这场争论
A. 确定了新民主主义革命的道路
B. 在思想上为中国共产党的成立准备了条件
C. 使思想界认清了欧美的社会制度
D. 消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧
钱穆在《国史大纲》中指出：“元人所谓‘行中书省’，即是活动的中书省，即中枢政权之流动分布。其意惟恐一个中央政权不足控驭此广土众民，乃专为蒙古狭义的部族政权而设此制度。”据此可知“行中书省”是
A. 元朝的中央机构
B. 皇帝的顾问机构
C. 专为加强对蒙古地区的管理而设立
D. 有利于加强中央集权
毛泽东在给前线的作战电报中提出：“为着不使蒋介石迅速决策海运平津诸敌南下，我们准备令刘伯承、邓小平……歼灭黄维兵团之后，留下杜聿明指挥……诸兵团之余部，两星期内不作最后歼灭之部署……敌向徐州、郑州、西安、绥远诸路逃跑，是没有可能或很少可能的。”据此判断，该电文的主要意图是
A. 指示刘邓大军跃进大别山
B. 确保平津战役的顺利开展
C. 要求迅速歼灭淮海战场上的敌军
D. 防止辽沈战役中东北敌军的南逃
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
A. 《马关条约》和公车上书
B. 《辛丑条约》和辛亥革命
C. 《马关条约》和中共诞生
D. 《辛丑条约》和戊戌变法
秦灭六国，始皇自称“赖宗庙之灵”，进而又采用“五德之运”学说，“以周得火德，秦代周德，从所不胜，为水德”。这突出反映了
A. 皇帝拥有至高无上的权威
B. 神权被皇权进一步利用
C. 礼乐制度被皇帝强化利用
D. 全体官僚都是皇帝的臣仆
