雍正四年初有军机处时，仅为西北两军设，皇帝明其便利隐秘，但其权仍小，为户部一分支下属。至八年时专管军务，而十年成立军机处时已要求知会（即以文书的形式告知）各省。这表明军机处
A. 可以避免大臣专权
B. 已失去其绝密特性
C. 与内阁的地位相当
D. 逐渐成为中枢机构
宋神宗时的都城开封，手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、牛羊、酒、茶瓷器等，还有来自日本、阿拉伯等国的货物。上述材料可以推断出当时
A. 工商业者社会地位提高
B. 经济政策相对宽松
C. 对外贸易呈现水陆并进
D. 传统经济结构裂变
“政事堂”是唐初中书、门下和尚书三省长官合一办公场所，开始设在门下省，后来迁到中书省，唐玄宗时改称为“中书门下”。宋初，中书门下成为最高行政机构。有学者认为这一设置明显与“三省体制”的本意背道而驰，其理由是“政事堂”的设置
A. 破坏了原有的决策程序
B. 迎合了强化皇权的需要
C. 导致三省行政效率降低
D. 存在相权集中扩大趋势
春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成处于游离状态——即“士无定主”的游士。这一现象
A. 表明分封制逐渐崩溃
B. 推动了当时社会思想解放
C. 导致了社会秩序动荡
D. 促进了新兴地上阶级崛起
学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之问的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期
A. 血缘关系与政治关系紧密结合
B. 宗法制下形成强大的家族凝聚力
C. 家国同构促进周代稳定与发展
D. 周王通过宗族纽带维护中央集权
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 韩愈出身于“奉儒守官”、仁政爱民的官僚家庭，自幼研读孔孟六经，又兼通诸子百家。安史之乱后，佛道更加盛行，儒家思想受到进一步冲击。儒学名士奋起，提倡复古，崇儒宗经。韩愈早就“承先人之遗业”，“志于古道”。时宪宗自法门寺迎佛骨于宫，韩愈拼死上表加以谏止，斥之为“伤风败俗，传笑四方”，最后落得远贬潮州。后镇州叛乱，他受命出使镇州宣抚，众皆危之，他毅然只身前往叛军巢穴，舌战群敌，使其归顺朝廷。特别值得一提的是，韩愈一生所撰碑志铭文近八十篇，有关与骄藩斗争的约达二十篇。主要赞述平藩征战之胜利与功臣之业绩，赞颂了全国统一安定。
——摘编自曾俊伟、曾晓峰《韩愈爱国主义思想初探》
（1）根据材料，概括韩愈复兴儒学的原因及其主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，对韩愈予以简单评价。
