阅读下列材料：
材料一 （李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。
——（明）李贽《史纲评要》卷四《后秦记》
材料二 秦术戾儒，厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？
——（唐）司空图《铭秦坑》
材料三 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书
——（唐）章碣《焚书坑》
请回答：
（1）简要分析上述材料对“焚书坑儒”的基本态度和论据。其中哪些材料的观点基本相同？
（2）材料二认为秦亡的原因是什么？是否正确？
（3）你如何评价秦始皇的“焚书坑儒”政策？
在欧洲各国，战争爆发之初，一般市民以狂热的态度欢迎它的到来，这是人所共知的。对他们来说，战争脱离了平凡的日常生活，充满了兴奋和刺激，为国家而战被认为是崇高的理想……无论对英国人、法国人还是对德国人来说，战争就是保卫和强化国家，在当时没有比这更好的思想观念了……在为一阶段，战争的经济成本尚未得到重视，强调的只是政治心理上的价值。在1914年夏季，大部分人把战争当作短期现象考虑，没有想到它将可能从根本上变革各国的社会和国际的秩序。
与当初的期待相违，战争经过数个月不但没有终结，反而又持续了一年、两年，由此开始了超越以往的对战争的意义和目标的认真的探讨。
1915—1916年的欧洲战争在军事上没有明显的进展，陷入了所谓的“堑壕战”。两个阵营的士兵挖堑壕，时常发动进攻，仅能前进数米，或继续后退……人们甚至怀疑这与国家的生存有什么关联。战争已不像当初人们相信的那样，是为了正义的高尚的战争，为国家流血是壮美的行为；其看法变为，战争是丑陋的、无意义的行为，无论是对死去的人还是对国家都带不来丝毫的价值和利益……
（摘自《20世纪的战争与和平》）
根据上述材料并结合所学知识，回答下列问题。（15分）
（1）概括指出第一次世界大战爆发两年后欧洲各国一般市民对战争看法的变化及其原因。（12分）
（2）你认为还应该从哪一角度分析战争的性质？（3分）
（历史上重大改革回眸）（10分）梭伦改革的重要着力点之一是调节各阶层的政治权利。阅读下列材料：
材料一 改革以前的雅典是贵族的寡头专政，平民不仅无权议政，而且处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而……从前实际上并无公民权利的平民，现在在公民大会中也听得到他们的声音了。
——顾准《希腊城邦制度》
材料二 梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵——那些人来自平民家族，对所谓“好父亲”集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。
——[美]波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》
材料三 （梭伦）仍然把保卫法律的职责授予阿勒俄琶菊斯议会（长老会议），这个议会仍旧是宪法的监察人，它监督最大多数的和最重要的国家大事，惩处罪人尤其有最高的权力，无论是罚金或是判刑。
——亚里士多德《雅典政制》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出梭伦为实现“在公民大会中也听得到他们的声音”所采取的措施。（3分）
（2）材料二中的“新贵”指的是哪个阶层？据材料二、三，结合所学知识，从权利分享和转移的角度，指出梭伦是如何缓释他们的“耿耿于怀”的。（5分）
（3）综合上述材料，结合所学知识，从权利分配的角度，说明后世“民主制度的拥护者和反对者都拥戴梭伦为鼻祖”的理由。（2分）
阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较两图，提取两项有关世界历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
金融活动在人类社会商品经济发展过程中一直处于中枢地位。阅读材料，回答问题。
材料一 明中叶以后，典当业有了新的发展，清代典当业特别发达。按照惯例……银两“肥进瘦出”，即收进银两重而借出银两轻。农民的当件与金额，占总额的一半以上，其次为市民、小商业者、手工业者等乡镇平民，各占10％左右。
材料二 日升昌票号的掌柜和伙计以人力入股，是为身股，俗称“顶生意”。身股与银股一样，都享有同等分红的权利。大东家所代表的所有者只决定企业的大事，而日常经营管理，完全交给大掌柜。它还有类似于现代复式记账的“龙门账”，银票的印制、密押和销毁程序，总号监督分号的“巡庄制”等一套相当完善的业务管理制度。
材料三 全国银行资本总额，1912年为3625万余元，1920年为5197万余元，1925年为15816万余元，13年间增长了4倍多。北洋政府统治时期的前13年（1912—1924年）仅济南一地就开设银行23家：占1912—1936年间新开设银行的77％
——《中国金融年鉴》
（1）据材料一分析，明清典当业的发展反映了怎样的社会状况？
（2）据材料二，概括该票号经营方式的主要特点。这对当代中国企业有何借鉴意义？
（3）材料三反映了我国近代银行业发展中的什么现象？结合所学知识分析出现这一现象的原因。
学者傅斯年曾说：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”对以上信息的解读不正确的是
A. “国力的觉悟”是指开始摈弃天朝上国的盲目自信态度
B. “政治的觉悟”是指努力在中国尝试资产阶级的民主政体
C. “文化的觉悟”是指抨击封建道德，倡导民主与科学思想
D. “社会的觉悟”是指科学社会主义思想在中国的广泛传播
