1871年，清政府与日本签订了《中日修好条规》，约定“两国指定各口，彼此均可设理事官，约束已国商民。凡交涉财产词讼案件，皆归审理，各安已国律例核办”。这一约定
A. 为日本侵华创造了条件
B. 说明清政府已深谙近代外交
C. 表明中日逐步走向联合
D. 表明双方未意识到司法主权
明末黄宗羲在《明夷待访录田制》中认为以田赋为主的传统财税制度存在“积累莫返之害”的弊端；当代学者秦晖进一步提示古代每一次“并税式改革”最后都陷入“税轻费生--并税除费--杂派滋生--税轻费重--并税除费--杂派又起”的循环。对此历史现象分析正确的是
A. 税制改革决定了历代封建王朝兴衰存亡
B. 田赋始终是古代朝廷最主要的财税来源
C. “税外杂派”多出自地方官吏贪腐行为
D. 小农经济支撑“大国财政”的必然结果
对历史概念的理解是学习历史的重要内容之一，下表对历史概念解释正确的是
A. A
B. B
C. C
D. D
王守仁认为土大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具来养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”他的观点
A. 体现近代民主思想的萌生
B. 受商品经济发展影响
C. 彻底打破传统思想的束缚
D. 为明清思想家所继承
据北宋学者王得臣记载：“都城（东京）相国寺最据冲会，每月朔望三八日即开，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍异之物，悉萃其间。”由此可知，北宋庙会
A. 突破了原有时空限制
B. 成为了新的商业中心
C. 与商业活动结合紧密
D. 改变了传统商业模式
朱熹曾说：“天下国家之大务，莫大于恤民，而恤民之实在省赋，省赋之实在治军。若夫治军省赋以为恤民之本，则又在夫人君正其心术，以立纪纲而已矣。”可见，朱熹意在说明
A. 立纲纪以求稳定
B. 循理性而求王道
C. 正君心以申民本
D. 省刑罚而薄税敛
