《梁书》卷一《武帝纪上》记载梁武帝萧衍提出“设官分职，唯才是务。”《周书》卷二十三《苏绰传》提到指出：“自昔以来，州郡大吏，但取门资。……今之选举者，当不限资荫，唯在得人。”材料表明南北朝
A. 废除了九品中正制
B. 已提出成熟的科举制度
C. 选官标准渐趋于公正
D. 选官权已完全收归中央
历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度实贡献过其甚大之绩效。”郡县制能发挥这一作用，是因为
A. 能够消除地方割据
B. 提高了地方的行政效率
C. 郡县官吏由中央任免
D. 保证了官僚队伍的廉洁
公元前215年，秦始皇下令毁天下城郭；刘邦建立汉朝后，要求县以上的治所一般均须筑城。两位皇帝，一个“毁城”，一个“筑城”，看似矛盾，但其意图均在于
A. 抑制诸侯势力
B. 承认土地私有
C. 发展商品经济
D. 巩固中央集权
《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩……诸侯朝于天子，曰述职……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐）。”这段材料反映了
A. 西周初年的分封制
B. 西周末年周王室的衰落
C. 春秋时期的诸侯争霸
D. 战国时期的群雄并立
夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。这一变化说明
A. 宗法观念开始形成
B. 宗法体系逐步完备
C. 贵族政治走向衰落
D. 集权体制已经确立
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在中国古代，几千年来通行的都是居家养老，并形成一整套的完备体系。民间社会通行的主导观念是“父母在，不远游”；因“孝”为“忠”之基础，故统治者提倡的也是以孝治天下。自隋朝开始，法律就严禁祖父母、父母在世时，子女“另立门户、分割财产、供养有缺”。在思想观念上，民众自幼就接受儒家孝道教育，元代《二十四孝》成为专对幼儿进行孝道教育的通俗读物。历朝还经常以皇帝下诏的形式旌表和奖励孝子，康乾时期还曾多次在宫中举行宴请民间老人的“千叟宴”。除此之外，宋、元、明、清时由官府举办的救助机构遍设于全国府、州、县，历代还有各种养生方法的流行。
——摘编自郭培贵《中国古代养老制度的现代启示》
材料二 中国现代农村养老保障制度对比表
——孙贵博《中国农村养老保障制度变迁的过程与结果》
（1）根据材料一，归纳中国古代居家养老体系的主要内容，并结合所学知识分析中国古代重视居家养老的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国现代农村养老制度变迁的特点。综合上述材料，说明养老制度的历史价值。
