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“我是南宁邵佳,真正革命到达路。……走上马路连冲锋,反贼全部都失败。心在革命不在...

“我是南宁邵佳,真正革命到达路。……走上马路连冲锋,反贼全部都失败。心在革命不在家,谁知龙岩带了花。……总要共产到成功,我辈青年把田分。”诗中描述的情形应发生在

A. 太平天国运动时期

B. 国民革命时期

C. 工农武装割据时期

D. 抗日战争时期

 

C 【解析】 由题干中的“革命”、“马路(马克思主义道路)”、“龙岩(地处闽粤赣三省交界)”、“总要共产到成功,我辈青年把田分”等信息可知,这是在工农武装割据时期,农民积极参加红军和打土豪、分田地的土地革命等事件,故选C;太平天国运动时期存在分田,但是没有涉及“龙岩”和“马路”等信息,故排除A;国民革命时期没有“共产”、“把田分”等现象,故排除B;抗日战争时期,对地主土豪没有实行“把田分”,而是实行减租减息、交租交息的政策,故D与题干中的信息不符,所以排除。
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考点分析:
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台湾是我国领土不可分割的一部分,中国历史上开埠通商最先涉及到台湾省是在

A. 鸦片战争中

B. 第二次鸦片战争中

C. 中法战争中

D. 甲午中日战争中

 

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史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期;1500年至19世纪末称之为冲击期;19世纪末到20世纪初则是相互作用时期。其中第二个时期,西方工业文明对农业文明形成巨大冲击的表现有

①经济掠夺和商品输出,破坏了东方传统经济结构

②发动侵略战争,破坏了东方国家主权和领土完整

③民主思想的传播,冲突了东方传统思想观念

④东方物产的引进,丰富了欧美居民的日常生活

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

 

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胡适说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是

A. “树断了”是指推翻了封建制度

B. “树墩”是指自给自足的小农经济

C. “树墩”是指封建正统思想

D. “可以萌发”指民主共和观念的滋长

 

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1903年17岁的柳亚子读罢《民约论》,激动难忍,自作主张改名为“柳人权”,字“亚卢”(亚洲卢梭);1905年出版的小说《卢梭魂》,讲到卢梭之魂游东方古国,遇见了黄宗羲等中国革命志士之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界

A. 民主共和思想广泛传播

B. 西学东渐,崇洋媚外

C. 卢梭的思想占主导地位

D. 君主立宪思想占主导

 

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下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是

A. 诗歌剧本散文小说

B. 彼特拉克曹雪芹达尔文海明威

C. 倡导人文主义反对封建礼教阐述自然选择体现现代主义

D. 抨击世俗王权叙述爱情悲剧挑战教会神学歌颂民主自由

 

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