阅读下列材料:
材料一 王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里……
——《礼记·王制》
材料二 天子适诸侯,日巡狩;诸侯朝于天子日述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三 正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
材料四 西周分封制总结了历史经验,把建立地方政权与巩固自身统治有机结合起来,使王室能够有效地对整个领土进行控制。调节了统治阶级的内部矛盾,周王室用权利与义务的规定,使周天子成为名副其实的诸侯之君,改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。分封制促进了诸侯国势力的迅速发展,统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展,这是奴隶制经济繁荣的基础。分封制加速了各族融合的进程,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行了文化渗透。
请回答:
(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度?依据这两段材料,指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”?
(2)材料三反映了西周的哪种制度?由材料看出,该制度的最大特点是什么?
(3)根据材料四,概括西周分封制的积极作用。
王国维在《殷周制度论》中指出:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制,三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 礼乐制
殷墟甲骨卜辞大多是占卜的记录。从10多万片甲骨卜辞中可以看出,一切民事都被涂上了“神事”的色彩。商王一年之中,无日不祭;大事小事,无事不卜。这反映中国早期政治制度的特点是
A. 宗法制度雏形已现端倪
B. 政权与神权的紧密结合
C. 政权以血缘关系为纽带
D. 权力尚未实现高度集中
学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野,认为以西周为中心,东南西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心。该现点
A. 没有认识到分封制易造成地方割据
B. 意在说明分封制促成中华民族形成
C. 强调分封制之下存在着大一统因素
D. 认为西周政治制度加强了中央集权
陕西宝鸡出土的西周时期弓鱼国墓地是弓鱼氏宗族的墓地,墓葬可分为七个等级,其中国君墓规模最大,其余几类基的规模依墓主身份等级而逐次降低。类似的这种“族坟”,在多地考古中均有发现。这一现象反映了当时
A. 宗法关系掩盖贫富悬殊
B. 经济发展维系礼乐体制
C. 血缘关系主导社会生活
D. 阶级矛盾导致社会危机
历史学家指出,西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。材料中“分散性、松散性”的表现是
A. 宗法分封制确立了周王天下共主的地位
B. 宗法分封制下,地方诸侯有较大独立性
C. 层层封授,血缘和政治隶属关系逐渐松散
D. 实现了国与家、神权与王权的紧密结合