董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 （ ）
A. 孔子的思想 B. 荀子的思想
C. 韩非子的思想 D. 墨子的思想
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张
A. 仁者爱人
B. 无为而治
C. 以法治国
D. 兼爱非攻
阅读下列材料
材料一 阅读下列图片
图一《天朝田亩制度》
材料二 长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。
材料三 近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及到政治.经济.文化等方面。—1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。
请回答下列问题：
（1）阅读图一并结合所学知识，概述农民阶级准备怎样解决土地问题？如何评价？
（2）按照材料二的研究角度来研究中国近代史，可能会对1840—1911年间的哪些重要事件评价较高？
（3）按照材料三的研究角度，结合所学知识，评价辛亥革命。
法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：
材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
请回答：
（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面有哪些相似点？
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？
（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏、商、周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸候到士，据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官…春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责；成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二 唐代节度使渊源于魏晋以来的持节都督。持节都督出征时是一军统帅，屯驻时是军区首脑，对所统将领及州郡长吏都有节制以至生杀之权……根据《新唐书・方镇表》的记载，唐玄宗统治时期设节度使九个，安史之乱后设置节度使的方镇达四十二个，除了原有的安西节度使、北庭节度使等边疆节度使之外，还增设了淮南节度使等……《十七史商榷》记载，此时的节度使“无不兼本州刺史，则权尽归于ー家，而守土之臣几无复有分其任者矣”。……《新唐书・兵志》记载，“……节度使或父死子据其兵不肯代。”……《旧唐书・田承传》记载，如魏傅节度使田承周“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”、还从十万军队中，“选其魁伟强力者万人以自为，谓之衙兵（亲兵、个人武装）”，借此对抗中央。
——摘编自高风林《略谈唐朝的节度使制度》
请回答
（1）根据材料一指出分封制与郡县制在官员来源上的区别；由此分析郡县制取代分封制的重要意义。
（2）材料二中唐朝在地方上实行的管理措施是什么？据材料二归纳唐朝后期藩镇割据的主要表现。
（3）综合上述材料，你得到什么历史启示？
楚简记载：“唐虞之道，神而不传、尧류之王，利天下面弗利（自己）也，禅而不传，圣之盛也利天下而弗利（自己）也，仁之至也，”材料中称赞的这种制度
A. 使国家开始成为帝王的私产
B. 是以传贤为宗旨的民主制度
C. 按照血缘关系分配政治权力
D. 利于帝王加强对地方的管理
